得了。朱元璋有點想不通，於是就把鄭濂召來：你家裡究竟有多少人啊？鄭濂說：啟稟皇上，一千多口。皇帝就問：一千多口？你有什麼治家的法則可以保證大家和睦相處啊？鄭濂回答：皇上，也沒有什麼，就是不聽閒話，不傳閒話，言語不合就忍一忍。皇上一聽：很好很好，來，領賞。朱元璋要賞東西給鄭濂。賞什麼呢？這朱元璋夠小氣的，就給倆梨。鄭濂家裡一千多口人，弄倆梨，也沒辦法，誰也不敢說皇帝賞得少，只好千恩萬謝揣著倆梨就回去了。
兩隻梨雖然少，但卻是皇帝的賞賜，理應讓全家每個人都享受到。但是，鄭濂怎樣才能把這兩隻梨分給全家一千多口人呢？
鄭濂回到家裡，舉著兩隻梨：今兒皇帝賞了我倆梨，大家看清楚了。說完鄭濂叫人搬了一口大水缸，打來一缸水，把梨搗碎了泡在缸裡，一千多口人每人喝一碗梨湯。朱元璋派去的校尉看到了這一幕，回去稟告給朱元璋：佩服佩服，這個家長絕對沒有私心。朱元璋一高興，就封這一家為“天下第一家”。在這個故事裡，除了分梨分得很均勻，還提到了在兄弟之間別傳閒話，別傳二姑娘怎麼說，三弟弟怎麼說。
這就是“言語忍，忿自泯”。這裡邊最重要的一個字就是忍。唐朝時有一個人也很有名，叫張公藝，他家九代人同居，也很和睦，從來不吵架。唐高宗就想不明白，於是把張公藝給叫來：你家九代人，都說你們家很和睦，你有什麼秘訣啊？這張公藝可真絕，一般皇帝問你，那你肯定就回答，我們家努力做到以下三條：第一，第二，第三。但張公藝沒有，他一句話不說，請皇上賜筆墨和紙，然後低著頭在那兒寫，就是不抬頭。皇帝一看這什麼意思，你有那麼多的經驗要教給我啊？張公藝寫完呈上去，皇帝一看，滿紙就一個字：“忍”。我們知道，“忍”這個功夫實際上很難做到，但是對家族來講，尤其對兄弟、血親或者鄰里、社會上結識的同事朋友來講，忍是非常重要的，而且忍基本上沒有什麼道理可講。忍是一個修身的功夫，你就是要修身，修得住。現在很多人不知道這個功夫，我們現在好像不大講，但是有的地方講。比如大家到路上看到好多人手上戴佛珠，有的人戴的佛珠很粗，有的人戴的佛珠跟小米粒一樣小，纏一串戴著。有些僧人他為什麼給你小的？因為他認為你脾氣暴躁、火氣大，就故意給你那麼小的佛珠，你一粒一粒去數吧。你天天數天天數，性子就被磨慢了。所以，傳統文化當中都是有講究的，只不過我們現在不懂了。
“出則悌”這個部分，當然講的是“出”，就是離開自己的小家庭，離開自己的家族，離開自己從小生活和熟悉的環境。那麼，出去以後還有哪些禮節你要注意呢？有哪些規矩你要恪守呢？請大家聽下一講。
。 想看書來
弟之二（1）
作為中國古代教育的啟蒙讀物，《弟子規 》要求孩子和長輩在一起的時候，遵守哪些規範？注意哪些禮節？隨著時代的變遷，《弟子規 》中的一些具體要求在當今社會已經不再適用。那麼，現在的孩子和尊長交往的時候，又應該遵守哪些禮節呢？
或飲食，或坐走；長者先，幼者後。
長呼人，即代叫；人不在，己即到。
稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能｛1｝ 。
路遇長，疾趨｛2｝ 揖；長無言，退恭立。
騎下馬，乘下車；過猶待，百步餘。
長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲；問起對，視勿移。
事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。
｛1｝ 見（xiàn）能：逞能，炫耀。見，同“現”。
｛2｝ 疾趨：快步向前。
《