協會的骨幹成員。
《中國學術團體協會章程》中寫到：“本會以儲存國境內所有之材料為主旨，以古物、古蹟、美術品及其他科學上之重要及罕有材料為範圍。”
這有點和林子軒在上海成立的中華文物救助會暗中較勁的意思。
北平一向是中國學術的中心。有眾多的國學大師和研究國學的機構，沒想到在這方面被上海佔了先，這讓他們有點小意見。
事實上，保護文物的工作北平學術界一直在進行。
1925年，美國哈佛大學派遣華爾納率隊進行第二次敦煌考察，目的是將敦煌莫高窟一個西魏石窟的壁畫全部剝離轉移。
北大研究所國學門為了監視並暗中阻撓美國人的活動，委派攝影家陳萬立參加考察隊。
學術考察和盜取文物本身不好界定，又牽涉到西方國家的學者，容易鬧出糾紛。
所以。他們只能暗中阻撓，不像林子軒那樣大張旗鼓的宣傳，甚至直接把外國學者說成是盜墓賊和文物強盜。
在學術界，這是很難界定的事情。
考古是在官方允許的情況下光明正大的挖開墓穴，盜墓則是私人的偷盜行為。
然而，兩者做的是同一件事，那就是挖開墓穴，把裡面的文物拿出來。
在這個時代。西方人只要花點錢打點官員，就能獲得中國官方的允許。光明正大的挖掘。
就和這次斯文赫定一樣，北洋政府已經同意了這次考察，想要阻止非常困難。
有了林子軒在上海的刺激，北平學術界變得強硬起來，聯名抗議瑞典人的考察活動。
劉半儂在中國文化界的地位和蔡元賠、胡拾等人不能比，比周氏兄弟也略有不足。
不過由於他早期在新文化發展中做出過貢獻。算是元老級人物，有一定的影響力。
在文化界其他領袖級人物不在北平的時候，由他出面頗為恰當。
林子軒在上海的報紙上發文聲援，並派出一位上海的史學家前往北平參與談判，算是中華文物救助會對北平學術界的支援。
他知道無法阻止瑞典人的考察。但要爭取自己的權利。
林子軒提出了三點原則。
其一，中國學術界要派學者監督瑞典考察團的科考行動，雙方合作考察。
其二，如果發現歷史遺蹟不能進行破壞性的挖掘，要以保護為主。
第三，所有文物要交由中國保管，外國學者可以研究，卻不能帶離中國。
這三點原則後來成為了外國科考隊在中國進行科學考察的共識。
幾天後，那位前去北平的上海史學家給林子軒發來了一封電報，電報裡說了一件事。
他和斯文赫定談了談，斯文赫定向他透露了在中國文化界提名諾貝爾文學獎的意圖。
在國內，很多人都認為林子軒是中國最有可能獲得諾貝爾文學獎的人物。
這位史學家覺得這是一次好機會，唯一要做的恐怕就是在這次談判中對瑞典人讓步。
斯文赫定雖然沒有明說，只是透露了訊息，但這位上海的史學家推測這應該是一次交易。
他不能做主，便詢問林子軒的意見。
一次科考上的讓步和諾貝爾文學獎候選人之間該如何選擇，這是擺在林子軒面前的問題。
與此同時，劉半儂和北平學術界的不少人都收到了斯文赫定透露出來的訊息。
北平學術界因為這件事陷入了詭異的氛圍之中。
斯文赫定只說從中國作家中選擇候選人，既沒有劃定範圍，也沒有指明人選，也就是說一切皆有可能。
林子軒不瞭解這位瑞典人。
或許斯文赫定真的是一片真心