仙〃）要緊，不問家事，故得姿（恣）意放為（以下缺字）。〃
〃另設一罈於天香樓上〃，靖本〃天香樓〃作〃西帆樓〃。同回寫棺木用〃檣木〃，甲戌本眉批：〃檣者舟具也，所謂人生若泛舟而已……〃樓名〃西帆〃，也就是西去的歸帆，用同一個比喻。甲戌本天香樓上設壇句，畸笏批〃刪卻〃，因此靖本改名西帆樓，否則這兩個本子上批語都屢次提起刪〃天香樓事〃，而天香樓上設壇打四十九日解冤洗孽醮，分明秦氏是吊死在這樓上，所以需要禳解，暗示太明顯。靖本此回是緊接著新刪本之後，第一個有回前總批的抄本，這是一個力證──靖本也是四回一冊，格式、字數、行數、裝訂方式同甲戌本，八十回缺兩回多，有三十五回無批，彷彿也是拼湊成的本子。（注二十二）
秦氏的死訊傳了出來，〃彼時閤家皆知，無不納罕，都有些疑心。〃靖本批：〃九個字寫盡天香樓事，是不寫之寫。常（棠）村。〃（甲戌本同，缺署名）眉批：〃可從此批。通回將可卿如何死故隱去，是餘大發慈悲也。嘆嘆！壬午季春，畸笏叟。〃秦可卿之死，是棠村最欣賞的〃風月寶鑑〃的高潮，被畸笏命令作者刪去，棠村不能不有點表示，是應有的禮貌。所以畸笏也還敬一句，誇獎棠村批得中肯，一面自己居功。但是在同一個春天，畸笏在另一個本子上抄錄這條眉批，刪去批棠村評語的那句，移作回後批，卻把〃餘〃字也刪了，成為〃是大發慈悲也〃（庚本），歸之於作者。最後把這條批語收入甲戌本總批，又說得更明顯：〃隱去天香樓一節，是不忍下筆也。〃
前面引的這五段刪天香樓的解釋，排列的次序正合時間先後。最後兩段為什麼改口說是作者主動？總是畸笏回過味來，所以改稱是作者自己的主張，加以讚美。
第十四回回末秦氏出殯，寶玉路謁北靜王，批〃忙中閒筆。點綴玉兄，方不失正文中之正人。作者良苦，壬午春，畸笏。〃第十五回出殯路過鄉村，寶玉嘆稼穡之艱難，又批〃寫玉兄正文總於此等處。作者良苦。壬午季春。〃第十六回元春喜訊中夾寫秦鍾病重，又批：〃偏於極熱鬧處寫出大不得意之文，卻無絲毫纖強，且有許多令人笑不了，哭不了，嘆不了，悔不了，唯以大白酬我作者。壬午季春，畸笏。〃在同一個春天批這三回，回回都用慰勞的口吻，書中別處沒有的，也許不是偶然，而是反映刪改第十三回後作者的情緒，畸笏的心虛。
總結刪天香樓的幾個步驟：茍新刪本──即甲戌本此回正文，包括散批、回後批；啕加回前總批重抄──即靖本此回──棠村批說刪得好，一七六二年季春畸笏作答；咮在同一個春天，畸笏批另一個抄本──大概是舊本抽換改稿──開始改稱是作者自己要刪；哖改去舊本總批〃淫〃字──可能就是犴內抄本；咶用最初的新刪本，配合四回本Ｘ本款式重抄，刪標題詩，另換總批，但仍照靖本總批不分段，作一長批；訩用同一款式重抄第十四至十六回，但是總批分段。（末兩項即甲戌本第十三至十六回。）
甲戌本第二十五至二十八回的總批不但移到回後，又改為每段第二行起低兩格──第一行只低一格──兔起鶻落，十分醒目，有一回與正文之間不留空白，也一望而知是總評。這四回總批內收集的庚本有日期的批語，最晚是一七六七年夏（注二十三）。同年春夏畸笏正在批書，編這四回可能就在這年夏秋，距第十三至十六回也有四五年了。書中形式改變，幾乎永遠是隔著一段時間的標誌。第十三回總批格式同靖本，而與下三回不同，也表示中間隔了個段落，才重抄第十四至十六回。這四回是作者在世最後一年內編的，比季春後更晚，只
能是一七六二下半年。
重抄甲戌本第十三回，距刪天香樓也隔了個段落，已經有了不止一個刪後本。在這期間，畸笏季春還在自稱代秦氏隱諱，至多