王道就立刻跑過來邀功：“陛下，這是奴婢讓人整理出來的您今日的起居言行，請您過目……”
劉徹接過來看了看，然後點了點頭，讚道：“辦的不錯！”
雖然這上面的文字，肉麻得連劉徹自己都看不下去了。
但，宣傳的本質，本來就是誇大！
特別是在這西元前，自我吹捧與宣揚的好壞，可是直接關係到劉徹統治的穩固。
而且，經過了一年多的實踐，劉徹也發現了，好像老百姓，尤其是底層的老百姓，對這些事情，好像特別能接受，也特別願意相信類似的宣傳。
甚至於，誇的越厲害，他們就越相信。
想了想後，劉徹也大概知道為什麼。
不是百姓蠢和笨，會被這些宣傳文字欺騙。
實際上，中國百姓是世界上少有的精明與聰明的人群。
他們願意相信這些誇大的宣傳之語，是因為，他們不得不相信這些，也強迫自己必須相信這些。
不然，生活本已如此艱辛，再沒有個精神寄託和希望，這日子還怎麼過啊？
甚至不需要太多宣傳，老百姓自己就會腦補一個聖賢天子，心憂萬民，澤被蒼生的形象出來。
所以，後世，宣傳來世福報，忍耐今生苦難的佛教，才會在中國那麼興盛。
在明白了這個道理後，劉徹也是嘆息不已。
但現在，他只能選擇畫個大餅給百姓看，讓他們有個心理慰藉。
然後，儘量不加重他們的負擔，儘量派遣一些靠譜的，能幹事的官員去管理他們。
除此之外，即使劉徹，也毫無辦法。（未完待續……）
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第五百三十三節 釐定歷史
在少府官吏的帶領下，劉徹的御駕攆車，浩浩蕩蕩的駛進一座村莊之內。
這座村莊，名為‘甲裡’。
跟現在多數漢室農村一樣，這甲裡的屋舍，大都是用竹子或者木板搭建起來的。
能住磚瓦房的，不是地主，就是官宦。
漢室的竹屋設計很有意思。
基本是分為上下兩層，上層住人，下層是牲畜圈。
而且，多數屋舍在設計上採用了木樑承重的設計。
這樣的設計使得，在實際上，漢代大多數建築物的牆壁，本身並不承重，只作為隔斷之物。
換句話說，哪怕牆壁倒塌了，房屋也不會崩塌。
劉徹饒有興致的透過攆車的車簾，觀察著外面的農舍。
聽著農舍裡的牲畜圈中傳來的豬羊牛的叫聲，劉徹只感覺心中暖洋洋的，像吃了蜜糖一樣甜。
農民能有餘力去飼養牲畜，特別是豬牛羊這樣的大型牲畜，本身就證明，百姓的生活已經保持在溫飽線了。
若連自己的肚子都填不飽，他們哪來的餘財和能力去養豬牛羊？
少府可以在其他方面作假，譬如，把這村子裡的穀倉都填滿粟米和小麥，讓人把村莊內外的道路和衛生清理一遍，給小孩子們穿上新衣裳。
但少府的官僚絕對不會去其他地方牽來牲畜，放到農戶的牲畜圈。
不是他們不能，而是他們想不到。
攆車在村子裡的一個磚瓦房附近停了下來，少府令岑邁過來請示道：“陛下。甲裡三老在車轅外恭請聖安！”
劉徹微微掀開車簾，就見百餘名民眾。整齊的在一位拄著柺杖的老者帶領下，在道路兩側跪成兩排。
劉徹連忙道：“快去請長者平身……”說著他自己也是連忙在宦官們的攙扶下。走下攆車。