敦厚坊毗鄰北市，是洛陽極熱鬧的一處所在。敦厚坊內的“金釵醉”，就是洛陽城裡數一數二的胡人酒家。
天愛奴帶著楊帆和青衣小婢走進去的時候，臺上正有幾個胡姬在跳舞。酒店極大，卻只有一層，中間是一個圓形的兩尺高的表演舞臺，舞臺直徑數丈，四面八方的酒座都以這舞臺為中心相向而置。…；
如果有些酒客不想與其他人看見，夥計就會搬來座屏在他們的酒席外圍上三面。面朝舞臺的正面會另置一副折屏，如果客人不喜歡看舞臺上的表演，想要更加私密一些的環境，那麼就可以用折屏把正面也擋起來，這就成了一個四面不見人影的雅間了。
但是到這裡來喝酒的人，很少有把四面全擋起來的，他們到這裡來飲酒，本就是為了醇酒美人，哪會把美人隔在席外呢，他們喝得高興了，還會跳上臺去，與胡姬一同歌舞一番，甚或把胡姬趕走，來段獨舞呢。
能出現在這兒的酒客，非富即貴，這等有身份的人如此行徑，放在其它朝代，必定難以想像。你能想像一位富甲天下的七旬老翁，亦或一位年近六旬、學究天下計程車林領袖，又或者是一位年過半百、牧守一方的使君大人，在朋友、隨從、下屬，乃至完全不相識的人面前，醉態可掬地揮手踏足，歌舞自娛麼？
可是在這個時代，很正常。不但對那些地位尊崇、高高在上的大人物們來說很正常，就是對那些已經嫁人生子的婦人或者還養在深閨的姑娘們來說，也很正常，這無關於身份和地位，而是一種習俗。
自魏晉南北朝，乃至隋唐，胡漢融合很密切，數百年下來，胡人的文化、思想、風俗、習慣大量被中原漢文化吸收融納，成為了它的一部分。高官貴族酒興到了，當眾歌舞一番，就成了一種很風雅很有品位的活動。
當年李靖滅的訊息傳到京裡，大唐天子李世民大喜若狂，就轟開舞姬歌女，自己扭腰擺臀地在大殿上跳了起來，時任太上皇的李淵還搶過歌女手中的琵琶給兒子伴奏。大臣們也跟著起鬨，一起離席跑到殿上，載歌載舞。
想像一下，一群穿著文武官袍，或絡腮鬍子、或白髮蒼蒼的大老爺們，在莊嚴肅穆的大殿上張牙舞爪，簡直就是群魔亂舞。十多年後太子李治喜得長子，做為爺爺的李世民又跑到兒子的東宮裡帶頭跳起舞來。
皇帝如此、百官如此，在民間，這種現象更是司空見慣。
酒店裡，人們都自得其樂著，誰也沒有注意到走進來的這一行三人。
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第四十一章 願者上鉤
楊帆一路行去，飛快地掃了一眼酒店裡的情形。
西邊有一席，七八個冠帶袍服的男子，喝得正自歡暢。在他們桌上擺著一具勸酒胡，這是一個不倒翁似的胡人瓷像，紅髮碧眼，尖尖的鼻子，一手前指。將瓷人轉動，待它停下來，手指向誰，誰便罰酒一杯，其餘人則鼓掌大樂，酒興十分濃厚。
東邊也有一席，兩個商賈對面而坐，用坐屏圍了三面，只將舞臺一面放開，桌上置了幾盤小菜，旁邊兩個身段修長，姿容妖嬈的胡姬正殷勤地佈菜勸酒，對坐的兩個胡商淺酌低語，似乎在談著生意。
楊帆無暇多看，陪著天愛奴到了一處最靠近舞臺的位置坐了，先叫夥計搬來坐屏，把三面圍上，天愛奴才摘下帷帽，在席前嫋嫋地跪坐下去。
楊帆在側席坐了，對天愛奴低聲道：“我們來的有些早了，姓柳的還沒有到。”
天愛奴低低地道：“只要他今日肯來就成，就有法子引起他注意的，像他這樣的男子，只消引起了他的注意，還不是略施小計，便能叫他乖乖就範？”
楊帆苦笑道：“略施小計？這幾日花銷可著實不少。就只那一頭豹子，這兩天吃的肉比我一年吃的都多。”