節時，宮裡各種慶祝也多，所以頭一天是不會安排擊鞠比賽等娛樂活動的，比賽在即。大家也需要放鬆一下，與親友聚聚，因此禁軍擊鞠隊的成員此刻都已離開，各回各家，與家人團聚。
白馬寺裡這時候香火特別鼎盛，問題是方丈和座都是半道出家的假和尚。根本不會也沒興趣理會這些事。也幸虧他們根本不理會這些事，那些施主檀越若是遇上薛懷義和楊帆這兩個經都不會念的大和尚，還肯不肯掏香油錢可就不好說了。
宮中舉行各種盛宴，薛懷義也要入宮去慶祝，他本來就沒有當和尚的覺悟，也壓根沒把楊帆真當成和尚，入宮赴宴之前特意囑咐，叫他們也儘管回去與親人團聚，只是莫忘了明日的比賽就好。
楚狂歌被黎大隱生拉硬拽的，與他那班潑皮兄弟一同去慶祝上元了，楊帆和馬橋把僧衣一脫，換上平常衣服，便回了修文坊。他們頭頂光光未免不雅，不過這也好辦，戴一頂羊毛氈皮的胡帽即可，
到了傍晚，天還沒有全黑，許多地方就已點燃了燈火，各個坊都是大門洞開，任由出入，馬橋心急火燎的與楊帆隨意吃了些“面蠶”，便約上江旭寧一塊兒上街看燈。馬家大娘和一幫老姐妹自然也要觀燈的，不過她們歲數大了，只在坊裡四處走走，老鄰居們見見聊聊，並不離開太遠，所以馬橋可以放心地去街上玩耍。…；
二人趕到江旭寧家時，江旭寧也早已打扮停當，她穿了一身新衫子，頭髮挽得精緻，眉毛修得纖細，雖然沒有施什麼脂粉，不過五官分明是精心打扮過的，至少那鮮豔的嘴唇肯定是塗了唇脂的，粉嘟嘟的甚是可人。
一見他們到了，面片兒便喜氣洋洋地與他們一塊兒上了街。大街上，綵樓、彩坊不斷，燈坊、燈樓、燈廊、燈棚連綴數里，不管百姓人家還是諸般商鋪，亦或達官貴人家裡，俱都是張燈結綵，就連各部各衙各司各監，都設了經棚、搭了彩坊。
街上耍把戲的、賣小吃的，川流不息。上元佳節，士女無不夜遊，這三天全都可以放下身段，平時難得一見的那些豪門千金也都在侍婢豪奴的陪同下上街觀燈，以致整個洛陽城裡車馬塞路，人潮洶湧。
若是平時這般擁擠，難免有些性急的人會忍不住叫罵，不過如今是過節，要的就是這股熱鬧勁兒，倒是無人覺得不耐煩。每個人都邁著八字步，東張西望，指點笑談，若是哪一戶人家門前的燈輪、燈樹、燈樓花樣出新，樣式精巧，更是吸引了許多人佇足觀看。
有些賣爆竹的小販用驢子拉著聳立如山的竹竿沿街叫賣，有些人家會端了火盆出來放在門口，掏錢買了爆竿堆在火盆上立即點燃，一時“噼噼啪啪”聲不絕於耳。
寬敞的大街上，還有一些坊組織了青壯進行“牽鉤”遊戲，所謂牽鉤就是拔河，中間立一杆大旗為界，兩個坊各出數十個壯小夥子拉著繩索拔河，旁邊無數的大姑娘小媳婦揮著手絹嬌聲吶喊助威。
最熱鬧的地方當然還是定鼎大街，大街中央，一輪巨大的燈樹矗立在那兒，照耀得恍如白晝，燈座上“白馬寺”三個大字赫然在目。燈下，有許多人擊掌踏歌。有男有女、有老有少，幾百男女手挽著手兒，圍著燈樹載歌載舞。
他們唱的調子很簡單，始終就那麼兩段唱法，不過正所謂踏曲興無窮，調同詞不同，這本就是一種比較隨意的歡慶遊戲。如果你不怎麼會踏歌舞也不要緊，僅僅是與別人手挽著手兒，繞著那燈樹有節奏地跳躍、移動，能夠應和上那短笛和羌鼓的節拍也是可以的。
當然也有一些年輕的姑娘，踏歌舞跳得非常好，隨著羌鼓動人心魄的節拍，她們斂肩、含頦、掩臂、擺背、松膝、擰腰、傾胯，形成“三道彎”的妖嬈體態，隨之把一種婀娜嫵媚恰到好處地呈現出來，叫人心為之醉，神為之馳。
“帶香偎半笑，爭窈窕。”說不盡的女