態，然史中炎涼好醜，辭繪之；辭所不到，圖繪之。昔人云詩中有畫，餘亦云畫中有詩。俾觀者展卷，而人情物理、城市山林、勝敗窮通、皇畿野店，無不一覽而盡。其間仿景必真，傳神必肖，可稱寫照妙手，奚徒鉛槧為工。
一、此書舊本出自內府，多方重購始得。今編訂，當與《水滸傳》、《三國演義》並垂不朽。《西遊》、《金瓶梅》等方之劣矣。故其剞劂也，取梨極精，染紙極潔，鐫刻必掄高手，讎勘必悉虎魚。誠海內之奇觀，國門之赤幟也。具眼當自識之，毋為鷗鳴壟斷者所瞀。
一、爽閣主人素嗜奇，稍涉牙後輒棄去。清溪道人以此見示，讀之如啖哀梨，自不能釋，遂相與編次評訂付梓。嗣有古文華札、麗曲新聲，膾炙人口者若干卷，未行於世，並欲災木以公同好，先以此試一臠雲。
一、史中圈點，豈曰飾觀，特為闡奧。其關目照應、血脈聯絡、過接印證、典核要害之處，則用囗。或清新俊逸、秀雅透露、菁華奇幻、摹寫有趣之處，則用○。或明醒警拔、恰適條妥、有致動人處，則用。至於品題揭旁通之妙，批評總月旦之精，乃理窟抽靈，非尋常剿襲。
古杭爽閣主人履先甫識
第一回 高丞相直諫辟邪 林將軍急流勇退
詩曰：
魏帝逃禪建法幢，譖臣媚主激忠良。
縱橫鐵騎人難敵，婞直金鑾氣莫當。
不肖遊畋殘稼穡，英雄骯髒厲剛腸。
急流勇退真豪傑，樂道逍遙雲水鄉。
話說梁武帝即位以來，酷信佛教，崇尚虛無。長齋斷葷，日止一食，輕儒重釋，朝政廢弛。至天監十六年，詔宗廟用牲牢，有累冥道，今後皆以面易之，識者知其為廟不血食。遍處建立寺廟。改元大通，捨身同泰寺。群臣以錢億萬贖之。後賢有詩譏之曰：
梁武不知虛寂道，卻於心外覓真禪。
弒君篡國皆甘忍，煦煦求仁奚稗焉！
梁武帝於大通十一年正月，敕禁城內造一大寺，名曰妙相寺，極其壯麗寬敞。頒詔天下文武官員，薦舉材德兼全高僧二員，為本寺正副住持。訊息傳入東魏來，時魏主臨朝，聞奏梁主建寺招僧、捨身作善一事，暗暗稱羨。問侍臣道：“朕亦欽洛陽城外仿梁主所為，也創一個大剎，築起浮圖，召高僧廣行法事，上祝皇太后聖壽無疆，下亦可祈黎民之福。卿等以為何如？”眾臣等一齊俯伏讚揚道：“陛下立此善願，上延聖壽，下庇蒼生，乃天地仁孝之心也。”魏主大喜，頒詔工部知道，擇日興工。朝內大小官員，見了旨意，盡皆不悅，同聚集渤海王府中商議此事。
卻說渤海王乃是東魏大將軍左丞相，姓高名歡，因立清河王世子善見為帝有功，故封王爵，賜袞冕九錫，劍履上殿。當下眾官見了高歡禮畢，共稟此事。高歡低首無言，沉吟半晌，正與決不下。只見班部中閃出一員大將，高聲稟道：“皇上新登大寶，眾心惶惶，正宜澄心窒慾，求賢禮士，官衣旰食，以副民望，以保金頤。今乃不明君道，反信異端，建寺築塔，勞民傷財，甚非治體。主公為朝廷柱石，若不極言諫阻，則社稷險危，恐非大臣事君之道也。”眾官視之，卻是鎮南將軍林時茂也。這將軍身長八尺五寸，碧眼虯鬚，狀貌魁偉，膂力絕倫。猿臂善射，箭不空發。使一枝方天畫戟，無一個對手。能騎劣馬，上陣如飛。立性鯁直，臨事不苟�