死，腦袋還掛在城門口上晾了臘肉。
聽到這裡，店老闆不禁從心眼裡打了個突，脖子一涼，一股寒流順著後脊樑流到尾椎骨上，只覺突然間得膀胱無比充實圓滿大有自作主張，一瀉千里之勢。
自此以後，店老闆終身再也不提當官，發財之類的話題，終身嚴守自律，經營小店，最終壽至百餘歲，安然而逝。
據其年方兩歲的玄孫說道，當時他曾經看見一匹好大好大的大白馬飛進老祖宗房裡，之後老祖宗騎著大白馬就飛到雲彩上去了，那隻大白馬好漂亮，頭上還頂著許多樹枝。
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………【第六十七章 陌生的魔神】………
很明顯，杜營沒有語言天賦，連秦地口音都聽到生澀的他一入西域徹底抓瞎了。
沒想到啊沒想到，碰見穿越這麼牛逼的事居然還要惡補外語，這讓當年曾經為了四級以頭搶地的杜營情何以堪。
現在西域還遠遠沒有三十六國之多，杜營一路行來，能修建城池的國家一個都沒有，比較起來漢地裡的城郭巍峨，人口稠密頗有不如。
在這個地廣人稀的時代，只要沒有戰亂，百姓一般都能養活自己，此時的西域氣候還不像後世那般惡劣，西域諸國還只是建立在部落制上的一個雛形，並沒有像數百年後那樣爭相築成而定，彼此攻伐。
其實在這個時代中原的戰爭，很少是因為活不下去了才出去劫掠的，都是諸侯國為了擴張版圖才發動的，像盜蹠那樣拉起幾千人馬在楚國境內燒殺擄掠上百年的大團夥只是個例，盜蹠當然不會遵守什麼堂堂正正之師的臭規矩，除了大城不攻，其餘小城能拿下的一概拿下，搶完就走，楚國軍隊也拿他沒辦秘法，應該算的上是游擊戰的鼻祖級人物。
盜蹠的魔功修行如此犀利，跟他帶領匪兵廝殺百年有極大關係。
所有希望一窺天道法則之力的人都必須經歷一個親身實踐的過程，不為名利，而是用來驗證自己的感悟，不然就是紙上談兵，有害無益。
杜營那想的到西域這些國家口音如此之雜，昨天剛學會了你好謝謝之類的門面話，今天走上一天，黃昏將暮，又進入一個新的語種區，又要從頭學起。
“CCTV，老子被你騙的好苦。”一個集市內，杜營指天誓日的詛咒道。
很顯然，央視版西遊記裡面沒有一個參加過梵語補習班的，親到實地，杜營頓時對於歷史上那個真正做到到哪個山頭長哪裡的歌，一路西行毫無語言障礙的玄奘大師佩服萬分。
一箇中國人，不遠萬里來到印度，打包帶回一大堆印度宗教哲學系產物回國，艱苦的一點點翻譯成漢字，廣發群眾，這是何等美德？這是何等功德？
薪火相傳，在杜營那個時代也依然也有一大批虔誠信徒不畏艱險的傳播著東方島國傳來的文化精髓，守在電腦前挨個往一個個陌生的郵箱裡發種子，這是何等美德？這是何等功德？
其實宗教也算一種精神鴉片，一樣能讓人心情愉悅，釋放壓力，自我代入，脫離現實。
在沒有春宮畫之前，宗教一直是廣大群眾消除精神壓力的最好工具，當一個凡人堅信自己身背後站著一個不遜於李剛的守護神，他就不再是個凡人，哪怕不慎從萬丈懸崖掉下去，他也會把這當做是一次高空彈跳，神祇就是他們的保護傘。
更高階一點的就開始玩哲學思辯，和五石散同服效果更佳，直讓人有飄飄欲仙之感，這個時刻就是人神合一的時候了，無端的相信自己就是神，不會受到萬事萬物的任何傷害。
麋鹿興於左目瞬不瞬且不去討論，那些自以為泰山崩於前而色不改的人絕對把自己當成了不死之身，超越孫猴子的存在。
杜營