“無”的絕上玄密。於之，從另外的一個向度，來加以思索的話，又可以發現，其實“無”亦是萬·有。
窮有極無。無有有無。所謂“無”，自該是涵括一切的無。以是，說“無”是唯一與萬有的矛盾綜合體，似乎是不為過的。而“道”便是邁往“無”的種種途徑與方向的總稱呼。
道之盡，道即滅，而無生。
這樣的體認，看似矛盾，卻又充滿某種難理玄異的調和性與平衡性。
〈道派〉與〈佛脈〉，被歸為正派，也就是白道。相反的，〈邪系〉、〈魔門〉乃被劃入反派與黑道的範疇。兩者何以會有如此大的分別？！………或許，就在於手段的接·受·度吧！
魔與邪，務求速成，往往不惜殘害己身，甚或獵獲他人性命，以求立登天道。而道與佛的追求，則顯得溫和許多，於入世間，取中庸、平亂情、掃妖邪、悟道心，大異於魔、邪的狂進極端、陰暗森寒。是以，魔邪與佛道，必然對立。
而道佛因為更貼合人性的現實與求生，不似邪魔的自殘殘人。因此，千年下來，道佛的勢力，始終在魔邪之上。因之，勢力的強弱，決定了一切。佛道因為大多數人的認可與抉擇，而被劃屬為光明的所在。亦因於如此，〈道派〉、〈佛脈〉成了正經、正當、正統、正義、正氣、正道等等所有的象徵。至於〈邪系〉、〈魔門〉則很自然的變為武林正道人士亟急除去的存在。所謂的亟急，就是不論手段，不論物件，不論老幼，不論方法，不論多寡──只要除去就好。
一直以來，少有人能打破這種僵局。直到，今世［魔］天縱橫的出現。
因為，［魔］的不世功力，使得江湖正派中人，現出最醜陋最卑汙最可恥的真面目。有太多太多平常所謂的正道人，紛紛求為［魔］的附屬，且自甘於殘害本身的門派、親屬、友好；簡直是極盡人類惡性一面之能事的，討好著［魔］，願為附驥。於是，武林呈現一面倒的景狀，正派凋零，魔威熾盛，無敵於天下，傲笑當世。〈魔門〉一系，於［魔］的現世後，更捲起一陣風潮；一陣縱橫天下的風潮！
於斯，天縱橫乃被尊為［魔］。獨一無二的［魔］！
而【魔之宗】更立即成了〈魔門〉中，最是顯耀、閃赫的支脈。
那種極端混亂的情勢，使得〈佛脈〉第一人［神僧］聞覺，說出震絕古今、流傳不滅的一番話：“貧僧勸善行禪多年，卻未及得［魔］之一笑、一嘯，即足以蕩浪天下，顛覆所立。武林三大宗師鼎足之勢，已到了該變化的時刻。”
因為，聞覺大師的這一番話，“魔天縱橫”立即登上第四大宗師之位。
夢殤情看著［魔］的一舉一動，不由感慨萬分。
當時，會有那麼多人附隨【魔之宗】，並非是沒有道理。
因為，天縱橫真的是絕才；百年難得一見的風彩雲流的絕頂奇才！
天縱橫探手的姿態，讓夢殤情徹底的悟曉，佛門中人禪機裡所謂的“吃飯時吃飯，睡覺時睡覺”的深意。唯有，當下一刻一舉一動一命一生的專意，才能跨越現實與現在，超脫於一切侷限與困牢，化心入道。
這也就是，為什麼吃飯時要只吃飯，睡覺時要只睡覺的真正深味。
天縱橫的手，有一種妙合天然的奧秘──自如·唯一·永恆·超脫·宇宙。
［魔］是那麼的專注，那麼的一意，那麼的投入。
彷佛天地間，獨他伸手的姿態，是唯一般的凝神全心地往夜梟伸去。
這是沒可能的！
葉太濤心中悲喪狂響。葉太濤心懼膽顫地以為，天縱橫全不受他［血夜大法］的影響。這種心理弱勢，使他的魔力無法全數發散。沒可能沒可能沒可能的……葉太濤忽地轉念一想──啊！對了！一定是這樣！一