，禁忌背離這些規矩，將聯語變得不堪入目。
考試忌舞弊
當今，我國形形色色的考試多矣，考高中、中專、大學，考公務員，考職稱，考提拔晉升領導職務。各種行業，也有種種考試，考技師、美容師、烹調師、鑑定師、拍賣師……不管何種考試，講究的是公正、公平；禁忌的是舞弊“犯科”，即以不正當的手段，或預先獲得考題內容；或夾帶有關資料入考場，現場查閱；或使用先進的通訊工具，內外配合；或買通監考者，任考生互抄互議，等等。這在新聞報道中，時有披露。各級黨政部門對於作弊的相關人員，決不姑息，施以黨紀、政紀甚至法紀的懲治，以正視聽。
對於考場的舞弊行為，古往今來，都視為大忌，因有違國法政紀、世道人心、道德操守，甚至激發社會矛盾，故採取嚴厲措施予以防範和懲戒。。19zs。
古代最重要的考試，為科舉考試。“以科舉取士，始於唐代。隋煬帝建進士科，試詩賦及策，已略具科舉雛形。……唐制：取士之科，有秀才、明經、進士、俊士、明字、明算等等，見於史者，五十餘科，所謂科目也。下迄明清科舉，猶沿科目之稱，實則有科無目矣”（《凌霄一士隨筆？唐宋科場薦賢利弊》）。
古代考生的正規考試途徑，是先考上秀才，方有資格去考舉人，中舉後再考進士。又分一、二、三甲，一甲進士的一、二、三名，叫做狀元、榜眼、探花。
還有一次皇帝對所取進士的最後甄別，稱之為殿試。
一甲的三名會立即得到官職，是真正的“一舉成名天下知”。
“科場”即科舉考試的場所。《宋史？選舉志一》：“太宗即位，思振淹滯，謂侍臣曰：‘朕欲博求俊彥於科場中。’”
違反考試的規矩，叫做“犯科”。
“明代以嚴酷為政，科舉立法，自非唐宋之比……清代沿明之舊，而風紀加嚴，衡文者舞弊發覺，動置極刑。”“衡文者”，即閱卷、評卷之人。“福建學政俞鴻圖，其妾與僕勾通作弊，傳遞之文，即貼於俞氏背後補褂之上，僕竊取以授試士，致使赫赫文宗，躬任傳遞之役，本人雖不知情，責任竟難解免。事發，雍正帝命腰斬以儆”（《凌霄一士隨筆？雍正帝腰斬俞鴻圖》）。
這是閱卷作弊。科場作弊，更是種類繁多，如洩題、竊題，在內衣上書寫答案，夾帶紙條、書本入場，由監考者傳遞資訊等等。
除禁止舞弊之外，應試者還有一些忌諱：極小心迴避皇帝的名諱；卷面清潔忌汙穢；字跡端正忌歪斜、不勻。
“癸卯狀元王壽彭、甲辰狀元劉春霖之捷鄉會試，均得力於字型端整……殿試時，以西后（慈禧）七十萬壽，欲得一名中有‘壽’字者為狀元，藉以預祝”（《凌霄一士隨筆？王壽彭科場得意》）。於是，王壽彭因成績優秀，字型端莊，又逢西太后之壽誕將臨，而被欽定為狀元。
當然，也有其他人科場作弊，也冤枉受了連累的，如唐伯虎（唐寅）。“弘治十一年（1498），應天府鄉試第一（解元），頗為學士程敏政賞識。次年，與江陰人徐經赴京參加會試，主考官即程敏政。有人彈劾程敏政洩露試題，唐寅因受牽連而下獄，釋放後，被貶為浙江吏，他不甘受辱，未往就職”（陳書良《吳中四子》）。
盆景、插花忌粗俗
盆景藝術和插花藝術，在中國年深月久，怡情、養性、審美、增趣，成了我們日常生活的陪襯和點綴，益處多多。特別在今天，物質生活的豐盈，造就了對精神生活的渴求，於是，盆景和插花，大大方方地走入千家萬戶。
盆景，又稱“活的藝術品”，以有生命的樹木、花草、苔蘚以及魚蟲為物質手段，配以土與石，透過別具匠心的造型，展現“縮小了的大自然”風貌，是園林、詩、畫