明時期，祝由十三科更是發展迅速，出了許多祝由神醫，人才輩出，祝由十三科也分化得更細，更科學。
祝由之法，是一種包括中草藥在內的藉助符咒來治療疾病的方法。“祝”者咒也，禁法、符法，暗示療法，心理療法，等等，不一而足；“由”者病的原由也，也可以理解為病之根源，兩個字連在一塊意思就是用“祝”的方法，去除疾病的根源，完全省去了開刀吃藥住院的痛苦。
我們古人老早就認識到，天地人乃是一體，也就是所謂的“天人合一”。既然是天人合一，那麼人生病了，器質病變了，完全可以藉助“天”之力把病根給滅了。還有就是，當一個人能夠達到身心**“天人合一”的境界，百病莫侵，疾病會離你遠遠的。古代那些修為近於神的牛人，人家是不會生病的，反過來還能給人治病。
人食天地之氣以生，內傷於喜怒憂思悲恐驚七情，外傷於風寒暑溼燥火六淫所以生病。這就是病之根源了，所謂的“七情六淫”。病由心生，那些因為心理不乾淨受到外界“鬼怪”侵擾而得之病，也可以歸結到“七情六淫”之中。鬼神致病同樣也是因為人的心理受到侵擾好不好。
西方醫學現在又發現一種治病因素，基因致病說，就是說有的人在孃胎裡就是病體，因為遺傳了爹孃的致病基因。那麼基因導致的病變，能用祝由術治療嗎？能啊！怎麼會不能呢！祝由術是“天人合一”治病之術，只要是生病體得之病，都能治療。只是治病的祝由方法有待研究，有待創新，可能連祝由術的創始人，後代集大成者，他們都沒能參透祝由術的莫大高深，以至於只能治療某些病。這就和中醫一樣，從病之理來看，人的病，沒有治不好的，可是做起來，有些難。
人們往往把祝由術和封建迷信聯絡到一塊，認為祝由術是糟粕，應該扔到茅坑裡淹了。人們有這種想法也不足為奇，因為祝由術本身就和迷信有千絲萬縷的聯絡。可如果把祝由術一股腦歸結為迷信，就有失偏頗了，因為這玩意真的能治病，而且還是不開刀不住院，僅用祝由符咒神馬的就能把病治好。現在有哪些神馬的巫醫，驅鬼大師，馬仙，等等，有些道行的，都可以把他們的致病之術和祝由術聯絡到一塊。
婉兒在排隊買冰糖葫蘆呢，輪到小姑娘起碼得兩分鐘。二蛋就準備看看“神醫”是如何治病。
正所謂同行是冤家，二蛋做為一個名符其實的“神醫”，突然路邊偶遇另一個神醫，心裡有些堵得慌。
你妹啊！神醫什麼時候這麼廉價了？要都他媽是神醫，醫院早就關門了。
“二蛋蜀黍，你去哪啊？”婉兒對著二蛋叫道。
婉兒以為二蛋蜀黍會走過來給她撐傘呢，可是這傢伙走了幾步又調轉方向了。婉兒小姑娘內心很受傷，感覺被二蛋蜀黍忽略了。
第四百二十七章 心有千千結
“我到這邊看看這一幫人圍著幹嘛的。”二蛋手指著屋簷下的人群說道。
“哦！”婉兒嘟著嘴道，不愉快都表現在臉上了，然後有小聲自言自語道：“什麼破蜀黍，都不知道給婉兒撐傘。”
二蛋離婉兒有五米遠的樣子，又是剛走兩步，耳廓一動，就把婉兒的牢騷聽到耳中了。
人家婉兒都有意見了，二蛋要是還拿著人家的小傘離開，那就真是壞蜀黍了。
二蛋又一次調轉方向，大踏步朝婉兒走去。
婉兒見到二蛋蜀黍走過來了，心裡又驚又喜，可是臉還紅著呢，要是被二蛋蜀黍看到，再被問起來，不好解釋。婉兒趕緊轉頭避著二蛋，又把呢子大衣的領子立起來，正好把兩張臉給遮住了。
四五秒鐘二蛋就走到婉兒旁邊了。
“婉兒，你很冷嗎？怎麼還把臉遮住了。”二蛋笑嘻嘻道，“傘你拿著吧！我到那邊看看，馬