精神去對待和處理它，改革的勝利才會屬於我們。
眼下，我們看重第三個W，說到底就是看重研究解決改革開放中遇到的各種新情況、新問題；也就是主張在大政方針已定的情況下，人人都要為改革攻堅多做具體工作，多辦具體事情。《隋書·百官制》中言：本朝“置三公三孤，以為論道之官，次置六卿，以分司庶務”。庶務，就是事務，就是幹具體事情。《易經》中也談到：“形而上為道，形而下為器”。“道”與“器”結合，才構成事物的整體。坐而論道是雅事，具體“制器”也絕非俗事。“不掃斗室，何以掃天下？”這些道理，我們當今某些領導並非完全不懂，關鍵是何時力主“論道”——也就是主張“抓大事”、“管原則”；何時又力主“制器”——也就是注重解決具體矛盾、“技術問題”，這是很有學問的。準確地說，矛盾並不複雜，工作難度也不太大時；有利於本單位、小團體和個人的切身利益時；既解決問題又不太得罪人時；或者短期行為而又社會影響大時……我們就大講“鼓實勁，不要鼓虛勁”，“貴在實幹、重在落實”；反之，我們則講黨委要議“大事”，領導要抓“大事”，管“方向”，管“原則”。具體事情嘛，“技術問題”嘛，下面去辦！這真是“大事”、“小事”，“原則問題”、“技術問題”，兩樣貨色齊備，各有各的用途了。
歸根結底，“技術問題”小看不得。它背後牽連著思想路線問題，工作作風問題，道德品行問題，是大問題而非小問題，我們絕不能等閒視之。
你在第三個W面前，態度又如何呢？
書友
在浩若煙波的書海中游泳，能否有一種用時較省而又多讀好書、收穫頗豐的辦法呢？我想會有的，那辦法就是結交書友。
明朝馮夢龍先生說過，交朋友有三種名色：“恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音。”他說，交上“知音”才是人生最大的樂事。我想，結交書友應列入知音的範圍吧。*和恩格斯，魯迅和許廣平，首先的印象不就是“書墨知音”嗎？
我交書友是從“書墨誤我知多少”開始的。參加工作後，條件好起來了，買書多，讀書也多。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，我就常入這番景象。
然而，而立之年時，我發現脖子上、眼皮上不知何時生出了神經性皮炎。脖子上的，尚有衣領遮掩，不妨事；眼皮上的便暴露於眾目睽睽之下，看人和被人看都有礙觀瞻。我只好去問醫生。醫生說：“熬夜太多，睡眠不足，要治好這病，非按時休息不可。”
按時休息，何來時間讀書？況且就是按時躺下，翻烙餅似的睡不著，最後還得爬起來繼續讀書。終於，我由神經性皮炎又讀成了“偏頭疼”！
頭，人體“司令部”。這裡出了故障，馬虎不得。我便帶著“頭疼病”去旅遊風光，於名山勝水中思考“頭疼”的問題。
那天，參觀雲南建水“燕子洞”後，返回昆明時再遊“石林”。見天色不早，若全游下來，恐怕來不及了。問導遊小姐：“怎麼遊法，才既省時間又最精彩？”她含笑頷首。隨著她的指引，我們遊覽了“擎天柱”、“一線天”一帶。一個多小時完畢，對石林留下了極其美好的印象。事後聽朋友說，遊其他地方也大同小異，這真是有效的遊覽辦法。
我猛然受到啟示：看石林有導遊覽勝有方，讀“書林”有“導遊”不也能事半功倍嗎？我過去讀書10多年收穫不大，毛病恐怕就出在“鬍子頭髮一把抓”，不分重點、品位地亂讀上一氣。“年年一年級，年年一加一”。讀起來忘情、忘命，而實際獲得卻是有限的。
於是我開始注意書評介紹、內容提要，電視臺的讀書節目等等。根據這些資訊選擇我應當閱讀的書目，自以為這一定是順應時代的精