約55萬人。在蔥翠高山和湛藍大海之間科西加島為一絕佳渡假勝地。科西嘉島與其他幾個島嶼一樣充滿了動盪，這裡最先是腓尼基人的殖民地，曾經被羅馬人佔據，然後又被比薩與熱那亞共和國佔領，1769年又成為法國領土，這一狀態一直保留到今天。 這個島嶼不僅產生了著名的政治人物拿破崙，而且產生了許多航海家與地圖製作者，其中不乏阿拉伯人。
腓尼基眼與龍目
在2004年的電視節目中我看到一個奇特的場面，在一個隆重的紀念古代航海事業的下船儀式上，那艘明顯是新建的木船在船頭上描繪著一隻大大的眼睛，並且是類似人的眼睛。這馬上引起了我的警覺。
船怎麼會長眼？凡是民間奇特之事必有古怪起源。
我印象中曾經看到過古羅馬的船上也有眼睛，假如遙遠兩地有同樣不同尋常的風俗就意味著某些同源可能。當然孤證不能成立，但是我相信到今天我給出的遠遠不是“孤證”，剩餘的只是對一個人想象力和開放度的挑戰。
由於在《鎖定兩海》中我已經留意到中國文化與地中海可能具有的神秘聯絡，所以我特別期盼在地中海找到類似眼睛長在船上的古蹟，而不僅僅是個“印象”。其實，這本書就是因為這神奇的“大眼睛”引我到地中海去的，正是這“大眼睛”引導我把目光從中國引向了海上民族腓尼基人。我最後真的找到了古羅馬淺浮雕，那些戰船上果然長著一樣的大眼睛，我回頭再來找中國船舶的“眼睛”資料已呈比比皆是。
我查到，中國傳統漁船上的大眼睛實際上叫“龍眼”。而西方長“眼睛”的船遠遠不是古羅馬人才有，所有腓尼基人的古船上都會裝飾這樣一隻眼，也所以至今這樣的“船眼”就被稱呼為“腓尼基眼”。而且這個“腓尼基眼”還不僅僅出現在船上，它到處都有，今天許多首飾上都有這個痕跡。這個風俗或許可以延推到古埃及的“何露絲之眼”，當然兩河流域也早有眼睛崇拜，中國三星堆也有眼睛崇拜。但是更具體地在相同物品相同部位描繪同樣的飾物，這個“巧合”目前只在地中海與中國東海、黃海傳統中多見。我正是在這樣的基礎之上斷然開始大舉搜尋腓尼基人的資料，其結果大家都已經看到了。
《溫州日報》刊登了一篇記者邱國鷹的文章《黑白分明的漁船眼睛》，下面為節選部分：
人有眼睛，動物有眼睛，木質船也有“眼睛”。如今到洞頭漁港，還可看到一些木質漁船的船頭兩側，安有一對黑白分明的船眼睛。漁民把船眼睛叫做“龍目”。 漁民尊“龍”為神靈，把自己的漁船也看做是一條木龍。既然是龍，自然要有眼睛，才能觀漁路，繞暗礁，識方向，所以便有了“龍目”。關於“龍目”的由來，有好幾種說法，在百島洞頭流傳的，主要有兩種。
一是魯班造船鬥鯊魚留下的。傳說第一條木船是魯班師傅製造的。海龍王怕船造成後危及百魚生命，便派出兇悍的鯊魚大將軍前去阻撓。鯊魚提出要與魯班鬥法比本領，魯班答應了。他飛快地削出一對扁圓形木塊，塗上墨斗的黑墨水，說：“那就比誰的眼睛厲害吧！我的眼睛，每一隻都能釘上三枚大鐵釘。”他把這對木眼睛釘在船首兩旁，每一隻都釘上三枚七寸長的大鐵釘。鯊魚嚇壞了，急忙逃回大海。從此所有的木船便都安上了眼睛 。
二是漁夫救神魚得靈眼演變過來的。傳說漁夫無意中救了神魚，神魚用自己的淚水給他擦眼，他竟然能看到海內的魚蝦，十分靈驗。漁夫靠了這雙靈眼，每一次都滿載而歸。狠心的漁財主幾次收買漁夫都碰了壁，派人在月黑夜把他殺害了。打魚夥伴們壘石為他築墳建祠，並依照他的夢示，用木塊仿照他眼睛模樣安在漁船兩邊，竟也有同樣的奇效，因而一直沿襲下來。
漁船有了眼睛，就能辨識方向追捕魚群，確保生產平安。