界第一大峽谷&r;，頗值一讀。】
英人無端割裂我國如此大塊疆土，我方當然堅決反對，北方大熊之俄國，此時對英國之入侵西藏，自然也&l;熊&r;視眈眈，使英人亦不得不有所顧慮。斯時適值歐戰爆發，英國對西藏之侵略，乃半途而止；西姆拉會議也就無疾而終。然其後遺症，則至今猶存也。
【筆者附註：此一麥馬洪線我方雖向未承認，縱是今日流亡在跟印度的達賴亦未嘗承認，然英國政府，和獨立後的印度政府，以及成見素濃的西方漢學家和媒體，則不顧麥馬洪線在國際法上之無據，而視非法為當然。回憶一九六二年中印發生邊界衝突時，尼赫魯曾堅持麥馬洪線為中印分界線，西方學者與媒體也一致袒印。當時紐約市內各大學的華裔學者十餘人，曾在紐約華美協進社舉行國際研討會與記者招待會，在純學理上，維護史實，力辯麥馬洪線在國際法上，毫無法律根據，其後紐約時報，迫於無可置辯之學理與史實，竟亦改變立場，確認麥馬洪線為非法。固知在國際交往中，如確有史實與學理之根據，則眾口亦未必可以鑠金也。】
達賴、班禪和土司的統治許可權
據&l;清史稿&r;引清代官方圖籍所統計，達賴所轄寺廟凡三千五百五十餘，喇嘛三十萬二千五百有奇；黑人(俗民、農奴)十二萬一千四百三十八戶(每戶平均五口？)。班禪所轄則三百二十七廟，喇嘛一萬三千七百有奇；黑人六千七百五十二戶。【見同上&l;清史&r;，頁五七二八】其他邊區居民則為無數說漢藏語系(-tibetan languas)，漢化或半漢化(sicized or sei-sicized)生熟番民，臺灣所謂原住民也。由領有清政府印信的大小土司統治之。區中如&l;熟番&r;甚多，而土司苛政不止，內鬥不停，政府乃收回土司印章，把地區納入正常郡縣系統，謂之&l;改土歸流&r;或&l;郡縣化&r;。此一制度在美國史上亦有之，名曰&l;建州&r;(把&l;地方&r;territory如夏威夷、阿拉斯加、波多黎各，升級為&l;州&r;state；兩百年來美國已由原始之十三洲，擴充套件至五十州。近年還有些菲律賓人和臺灣人想加入作第五十一州呢。)而在古老中國郡縣化，已行之三千年矣。縱五胡、蒙、滿等邊疆少數民族入主中原後，亦未嘗廢也。清末改新疆為省。滿族統治者亦改其故居發跡之滿洲為東二省，此時清廷正在把川邊郡縣化為西康省，而革命軍興乃中止。民國成立後，西康設省之外，熱河、綏遠、寧夏繼之，在官吏任免上雖有不妥之處，而制度無虧也。人民中國成立之後，誤以蘇聯制度為先進，而反流歸土，廢多民族雜居之省，為單民族獨居之自治區州，迨發生動亂，又調大軍鎮壓，以君子始，以小人終，逼達賴逃亡異域；環伺之異族，幸災樂禍，唯恐中國不倒，乃相率作或明或暗之顛覆，致有今日新疆、西藏不停之動亂，擾及闔族之安危，良可慨也，良可慨也。
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