的起伏狀態。片刻，草中的鐮刀，突然向上一跳，刀頭向上直立片刻，方對一聲跌落原地。
他吁了一口長氣，張開雙目說：“如果再遠些，我的神意便無法達到了。我只練成了初步根基，早得很呢！”
“看來，你好象有些道行。”荀伯昌抬回鐮刀，翻來覆去尋找刀會自動的原因：“晤！不像是先弄了手腳騙人的。”
“神機可以移山倒海，可以神遊太虛，朝遊北海著宿蒼梧，上窮碧落下黃泉……”
８“鬼話連篇。”“呵呵如果沒有這種鬼話的引誘，誰肯去學神仙？”他大笑而起“爹不信可以去查一查，咱們這方圓的萬千男女，恐怕除了爹之外，不是信神就是信佛，連紫雲書院的那些酸秀才也不例外，甚至他們還有人信巫呢？兒子也不信神仙，卻信人有極神秘的本能與力量，只要先天秉賦夠，這種本能與力量是可以逐漸發掘出來的。在某一期間，體內的某種神秘力量，可以令你舉起萬斤巨鼎。
在某一期間，你可以看到過去未來。”
“你能嗎？”“我正在努力試圖發掘。”
“我看，你還是搬回家，好好讀書房裡那幾百部書，學會處世大道理，做些有益於國計民生的事，以免白活一場。”
“我會的，慢慢來。”他向外走：“爹不要動手，看兒子今天一定可以獨立開闢這塊荒地成良田。”
申牌初正之間，苟文祥敞開胸襟，胸出壯實的胸膛，輕拂著手中的山藤杖，口中哼著小調。荀文祥從容不迫沿著大道走向仙翁山，他忘了丹士的告誡。
第一座他要經過的莊子是祥雲莊，一處他不願經過，卻又必須經過的麻煩地方。
他並不在意鄧家人的霸道，修神仙的人自有容人雅量。
祥雲莊出現在視線內，他悠哉悠哉小吟：“四月南風大麥共，棗花未落桐葉長；青山朝別暮還見，嘶馬出門思故鄉……”
“蓬！蓬蓬蓬！蓬……”身後突然傳來低沉的漁鼓聲，和著他的吟唱，有節有拍。
“你的漁鼓有點古怪。”他扭頭微笑道。
“拍蓬拍蓬拍蓬蓬……”漁彭有了音階不同的變化，節奏也略有改變。
“像是鼉皮所造。”他又說，腳步並未慢下來。
那是一個穿灰衣走江湖唱道情餬口的中年人，乾瘦清瘦，滿面風霜，與他那些老同行一樣，似乎都患了長期營養不良症，一張憂愁的臉孔，一雙難得呈喜怒哀樂的老眼，一具漁鼓一隻被包袱浪跡天涯。
大明朝已是奄茲晚境，與過去的朝代走上同歷史舊路，當朝的帝王一代不如一代。
目前，正德皇帝留下的爛攤子，嘉靖帝收拾不起來，加上嚴嵩用事，內憂外患字內沸騰。人口膨脹的結果，最明顯的是流民日眾。
官吏們的俸祿永遠跟不上物價，縣太爺的一月俸給，買不了十天糧，總不能一家大小喝西北風，錢從哪裡來？
浪民日眾的現象是：江湖浪人一天比一天多，捉不勝捉，殺不勝殺，只好任其自生自滅不加過問了。
這位唱道情的浪人，那具漁鼓真不簡單，間木精製，不是傳統的竹筒。
漁鼓通常用蛇皮或蛙皮蒙制，用噩皮的從沒聽說過，遇這種古代大爬蟲，快被殺得絕了種啦！
唱道情的跟在他身後，用沙啞的嗓音說：“小兄弟，你是個識貨的。”
“誇獎，誇獎。”他世故的說。
“你唱得很好，音量宏，音域廣，低噪特別佳，有一種令人沉醉的魅力。”
“天生的嘛！”
“唱道情，像你這種有天賦低喉的人不多，如果你肯吃這一門飯，你將成為這一行的頂尖人物。”
“我種地好得很，為何要去唱道情流浪天下？別開玩笑，老兄。”