雲南這一帶多雨多山，雨勢綿綿，山林cháo溼，其中毒物甚多，各種各樣的，以易言不認識的居多。
其中有著一些看起來不起眼的蟲子，但是卻讓這無限接近為龜蠱的烏龜波瀕臨死亡。
但是每一次都重活過來，即使是受了再重的傷也能痊癒過來，每一次生死之間的掙扎徘徊之後，烏龜都會發生一些變化，外在看上去只是體形漲大了一分，內裡的變化卻讓易言有一種難以言述的體會。
他覺得自己化身為龜，正由普通的龜化而為妖異。
而他的靈識神念正經歷著一場洗禮，若不是他每天晚上必定要入定深省己身，只怕要不知自身是龜還是人了，更不知道是在夢還是在哪裡。
易言現在已經明白，自己影響著烏龜，烏龜也在影響著自己。
在易言的神念之中，一隻烏龜的骨骼血脈都清晰承現著。他不知道，這近乎於各門各派的觀想之法。
各門派的修行法門並非是指一種煉氣的法門，而是指一整套的修行方式，其中煉氣之法只是整套修行法門中的一部分，觀想之法也只是整套的修行法門中的一樣。
有人曾說觀想之法是萬法之源，也是修煉元神的根本之法。佛門之中最常見的觀想之法便是觀想‘大rì如來佛祖’。
只是這觀想之法短時間之內並無法見效，需要天長rì久才能出現一些異相。而這觀想之法在修行之中是很危險的，它會讓人幻象重重，比之煉氣更加的危險。
這是每一個修行人必不可少的修行之法，如果說煉氣是從肉身之上讓修行人改變的話，那麼觀想之法是從意識上來改變。
現在整隻烏龜的樣子都在易言的腦海之中，也算是一種另類的觀想了。
烏龜依然在山林之中穿行，或行或停。
天空之中出現了一輪明月，月光灑落在天地間，自密林樹葉之間鑽進。
在一座山的山頂處，一隻烏龜正伏在一塊麻石上仰著頭，對著天上的月亮吞吐著月華yīn靈。
自放這烏龜入山林以來，烏龜再也沒有食yīn煞了。
今天這圓月一出現時，烏龜便朝山頂而來，即使是路上有著毒物也不去吞食，只是一個勁的往山頂月光之中而來。
易言第一次從烏龜的內心深感受到了除了殺戮與暴虐之外的悸動。
那是一種渴望，來自於靈魂深處的渴望。
當它出現在月光之中時，張開有著兩排細牙的嘴時，他感受到了一絲冰涼自喉嚨深處滑了下去。
那是月華yīn靈被吸入烏龜的喉嚨，並不受易言控制，一切都彷彿來自於烏龜內心深處的本能，彷彿烏龜心靈的深處有著一套食煞的法門正在覺醒。
………【第80章食鬼】………
月亮自東昇，落於西。
烏龜自麻石上滑落下來，然後便沉睡了，易言則帶著它朝廣西而去。
一路上，他託著烏龜，穿城過地，翻山越嶺。
“老伯，請問一下，前方是什麼地方？”易言手託著烏龜攔著一位老伯問道。
那老伯古怪的打量著易言，最後說了幾聲易言聽不懂的話後便離開，易言只能無奈的再向前走，他沒有張采薇的那樣能從天地之中看到一地真名的本事，只能問路，但是他現在卻並不能聽懂各地方言土語。
又行了一段路，後面有兩位行路的客商駕著馬車追了上來，易言又去問，對方同樣的打量著易言，最後用著半生不熟的官話回答道：“前方正是西林縣。”
易言這才知道是進入了廣西，不知不覺已經離雲南昆明總督府二十來天，前些天手中烏龜在吸食月華之後陷入沉睡，至今方醒。
只是這烏龜醒來之後人意識之中就散發著一種慵