一閃，便是變化了模樣，依舊是白髮白鬚，身著青袍，手持春秋筆，不過年紀卻是成了三十歲模樣。正是那玄木島第六弟子，在地界遊歷地倉頡。
倉頡笑道：“師姐說的客氣了，此乃我等玄木島份內之事，談何辛苦？卻不知老師和一眾同門可好？”
竹靈道：“眾人盡皆安好，老師在閉關前也是囑咐著我和梅韻師妹，代老師向你問候一聲！”
倉頡突然站起身來，向著玄木島方向拜倒，眼框發紅，道：“老師在上，卻是弟子不孝了，當日我等玄木島與佛道兩教洛邑大戰時，弟子未得老師命令，不敢回玄木島上儘自己一分力量，實在心愧！”
原來倉頡出得玄木島後，和白素貞一樣在地界遊歷，卻也和白素貞一樣，一點頭緒也無。不過倉頡為在玄木島眾弟子中耐性最好，因此也不急。
那日玄木島和佛道兩教大戰，倉頡未得李松之命，不能回島相助。卻是李松出手以天地印砸飛那玉帝乾坤印的一角，隨張百忍投胎轉世，正好被倉頡看見，倉頡也是明瞭李松之意，於是就隱姓埋名，來到這張家村教導保護張百忍。
竹靈也好似感慨萬千，上前扶起倉頡，道：“師弟，你已經完成老師之託，想來老師也是欣慰，何故如此？”
頓了頓，竹靈又道：“師弟，我等要就此帶著張百忍回玄木島了！村外那白素貞師妹就由你去見吧！”
旁邊梅韻哼道：“蜀山派那幾個道士敢追殺我等玄木島之人，日後自是要讓蜀山派償還了此番因果？”
以竹靈梅韻倉頡之能，如何不知道村外發生的事故？只是白素貞命中註定此劫才能尋得機緣，所以幾人也不好出手。
樑子，卻是就此結下了！不過玄木島與道教的因果，也不多此一樁。
次日，白素貞帶著小青前來尋找張百忍，卻是遇見了倉頡，不由地大吃一驚，問明緣由之後，白素貞便向倉頡告別，帶領小青尋了一深山古洞，修煉去了，只待千年後再出！
倉頡看著白素貞的離去，只苦笑道：“張百忍之道，乃是歷盡千劫，由姜尚殺劫始，由許仙情劫終；白素貞之道，乃是盡嘗凡人悲歡離合，生老病死之苦！可我倉頡的道呢？又是什麼道？”
九四節 觀音得道
且說那地界項羽（刑天）劉邦（玉帝）之爭，大巫刑天在面見后羿後，終於還是下定決心，率領八百巫族戰士返回北俱蘆洲阻巫殿。
劉邦正式完成地界人族一統，改國號為漢，立呂稚（王母）為後，蕭何（文曲星君）為丞相，開始了大漢王朝的傳承。
玉帝原本要爭得地界千年氣運，但終究人算不如天算，李松和女媧聖人在最後關鍵時刻出手，使得乾坤印未能完全吸收東齊氣運，是故終大漢朝結束，也一共才四百多年江山。反而因為乾坤印被后羿一斧頭劈開一角，大漢王朝中間被王莽篡位，腰斬成兩截（西漢、東漢）。
玉帝佔得了地界正統，自是奉道教為國教，採取道家“無為而治、與民休息”的思想治理天下。客觀的說，地界在經歷的東周春秋戰國至楚漢相爭幾百年亂世後，民生凋敝，百姓困苦。這種治理天下的方法是符合當時的實際情況的！
玉帝與玄木島一脈有深仇大恨，上臺後，自然不會放過玄木島儒法兩家。法家隨著齊國一統天下而大興，“法術勢”思想已經深入人心，玉帝也是無可奈何。比如“法”者，講究無規矩不成方圓，大漢朝初建，許多政策自要頒佈；“術”者，君主駕馭群臣之數，玉帝正是個中好手；“勢”者，君主之威嚴也，還沒有哪個皇帝想不保持自己的權勢。
韓非（紅雲）秉承道祖鴻鈞之意而生，韓非法家自也有其過人之處，正是法家與以往的各思想學派有本質不同之處。
以往地各家思想。無論佛道，還是儒