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把語法中定位、定義解放到完全靈活的極端例子，是迴文詩。再回到周策縱那首，可以有四十種解讀的可能性，亦即是說，這首詩的二十個字，仿如一個“領域”裡的二十件事物，我們可以進出二十次，向不同的方向，而得四十種印象：
1�2�3�4�5�6�7�8�9�10�11�12�13�14�15�16�17�18�19�20�
1星淡月華豔，島幽椰樹芳，晴岸白沙亂，繞舟斜渡荒。
2淡月華豔島，幽椰樹芳晴，岸白沙亂繞，舟斜渡荒星。
3月華豔島幽，椰樹芳晴岸，白沙亂繞舟，斜渡荒星淡。
4華豔島幽椰，樹芳晴岸白，沙亂繞舟斜，渡荒星淡月。
5豔島幽椰樹，芳晴岸白沙，亂繞舟斜渡，荒星淡月華。
，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
6島幽椰樹芳，晴岸白沙亂，繞舟斜渡荒，星淡月華豔。
7幽椰樹芳晴，岸白沙亂繞，舟斜渡荒星，淡月華豔島。
8椰樹芳晴岸，白沙亂繞舟，斜渡荒星淡，月華豔島幽。
9樹芳晴岸白，沙亂繞舟斜，渡荒星淡月，華豔島幽椰。
10芳晴岸白沙，亂繞舟斜渡，荒星淡月華，豔島幽椰樹。
，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
11晴岸白沙亂，繞舟斜渡荒，星淡月華豔，島幽椰樹芳。
12岸白沙亂繞，舟斜渡荒星，淡月華豔島，幽椰樹芳晴。
13白沙亂繞舟，斜渡荒星淡，月華豔島幽，椰樹芳晴岸。
14沙亂繞舟斜，渡荒星淡月，華豔島幽椰，樹芳晴岸白。
15亂繞舟斜渡，荒星淡月華，豔島幽椰樹，芳晴岸白沙。
，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
16繞舟斜渡荒，星淡月華豔，島幽椰樹芳，晴岸白沙亂。
17舟斜渡荒星，淡月華豔島，幽椰樹芳晴，岸白沙亂繞。
18斜渡荒星淡，月華豔島幽，椰樹芳晴岸，白沙亂繞舟。
中國古典詩中的傳釋活動（6）
19渡荒星淡月，華豔島幽椰，樹芳晴岸白，沙亂繞舟斜。
20荒星淡月華，豔島幽椰樹，芳晴岸白沙，亂繞舟斜渡。
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在這首詩裡（或應說在這四十首詩裡），我們已經不能用“一字含一義”那種“抽思”的方式來讀（或者看）這首詩；每一個字，像實際空間中的每一個事物，都與其附近的環境保持著若即若離、可以說明而猶未說明的線索與關係，這一個“意緒”之網，才是我們接受的全面印象。
我們開頭便說過，迴文詩中的語法是極端的例子，不可與一般古典詩中的語法對等。但我們不能否認，在適度解放的情況下，中國古典詩的語法，利用“若即若離、可以說明而猶未說明的線索與關係”，而向讀者提供了一個由他們直接參與和感受的“如在目前”的意境，這，也是一個不移的事實。
這時，我們應該提出一個更重要的美學問題來。文字作為一種表義的媒體，真的可以完全做到“不涉理路”嗎？完全可以做到不定位、不定時、不定義嗎？
在許多“機要”的層面上，我們的答案是肯定的。如詩中不必用人稱代名詞，不說“我”“