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李白：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！今晚小生江上舟中擺酒，歡迎大家來做客！
①陸游（1125―1209），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人。
②蘇東坡，即蘇軾（1037―1101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”。北宋眉州眉山（即今四川眉山）人。著名的文學家、書畫家，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。唐宋八大家之一。
③枚乘（？―前140），字叔。淮陰（今江蘇淮安市西南）人。西漢辭賦家。曾做過吳王劉濞、梁王劉武的文學侍從。文學上的主要成就是辭賦，今僅存《七發》、《柳賦》、《菟園賦》三篇。
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以道佐人主（1）
以道佐人主 孔丘講義的隱患
丁丑年十二月 天氣 今日心情
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還：師之所處，荊棘生焉；大軍之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。
（《道德經·第三十章》）
因為一本授課講義，昨天一宿都沒睡踏實，早晨起來還是在惦記著講義的事情。講義是孔丘託人從魯國帶來的。孔丘這個年輕人，以前與我曾有過幾面之緣，是個很謙虛的人，只是過於熱衷政治。這幾年他全國各地跑，到處授徒講課。這本講義是他最近自己編寫的，叫做《禮記》。隨講義一同捎來的，還有一封孔丘寫給我的信，不過都是一些客套話而已。我猜想，這大約是孔丘非常得意的一本講義，內容涉及很多方面，論證邏輯也很縝密，還有不少以前他教學中遇到的例項，可以說深入淺出。但我失眠的理由在於這本書所要教授給學生們的思想。依我看來，如果孔丘現在在魯國教書講授的都是這些內容，那麼這就是導致天下大亂最直接的根源。
舉例來說吧，其中有一篇叫《大學》，洋洋灑灑幾千個字，說的是“正心、修身、齊家、治國、平天下”的道理。表面看上去似乎很有道理，說是要想做個偉大的聖人，就要從小事開始，先是修身養性提高自身素質，然後搞好家庭關係，建設和諧家庭，家庭和睦了再去治理國家，把一個國家治理得國泰民安了，再去統一天下。其中孔丘花了很大筆墨寫到了所謂的“平天下”，顯然，在孔子眼裡“
平天下”才是一個人實現自身價值的終極目標。而在我看來，這寥寥幾千字，等於給野心家們指明瞭一條康莊大道。
要是所有人都認同孔丘的道理，正心、修身、齊家還好，等到治國時豈不是要打起來——如果每個人都有治國的才能，最終國家交給誰來治理才合適？治國尚且如此，就更別說平天下了。想當今天下大勢，不僅是春秋五霸，就連那些僅僅統治著不到幾萬人的小國家的國君，也一心想趁著周室衰微大亂撈一把，以為自己說不定也能搞個萬戶侯噹噹，運氣再好點說不定也能一統天下，成為一代帝王。
大家都抱著這種想法，這仗打起來當然就沒完了，誰也不肯輕易放棄，都想為天下太平建功立業，可事實上恰恰就是這些人的野心才導致了現在這樣四分五裂的局面。而孔丘竟拿這些歪理來教學生，我真不敢想象，從他那裡出來的學生，一個個都是什麼樣的野心家。這些野心家一旦跑到各地，輔佐了各地的諸侯，天下恐怕就永無寧日了。
更可悲的是，孔丘這些錯誤言論現在好像很流行。以前我曾經說，天下要“無為而治”。也就是