書看起來，書頁上左邊字，上面是“第三十五象原三四象巽下巽上巽
讖曰
頭有發，衣怕白，太平時，王鎩王
頌曰
太平又見血花飛
五色章成裹外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾見夢全非”
劉民有摸摸鼻子道：“這玩意啥意思？”
陳新看著窗外罵了一句：“虧你還是研究生，太平是啥，最後兩句頌詞裡面有幾個字，抽出來。”
劉民有想了一會，一拍腿道：“太平天國，洪秀全嘛，這有啥。。。”
他突然停住，看著陳新道：“太平天國，這，是說的清朝的事？”
陳新點點頭道：“可是現在還在明朝，除了我兩，沒人知道是什麼東西，可這本書是唐代寫的，你再看看三十三象。”
劉民有呆了半響，翻到三十三象，上面寫著“讖曰：黃河水清，氣順則治，主客不分，地支無子。頌曰：天長白瀑來，胡人氣不衰，藩籬多撤去，稚子半可哀。”
旁邊的插圖上畫著一副畫，一艘船上坐著一群人，上面插著八杆旗幟。
劉民有喃喃念道：“黃河水清，氣順則治，清，順治。。。這是八旗入關，也就是說，這是天命！？那咱們。。。”
陳新還是看著窗外，沒有說話，劉民有猛地翻過封面，上面寫著三個大字，“推背圖”。（。。您的支援，就是我最大的動力。）
第二十四章 熱愛
陳新調整了一下坐姿，手指在桌面上划著，“這書相傳是唐代的袁天罡李淳風所著，歷代都是，包括咱們那個朝代。每朝的當權者都會在其中進行篡改，或是打亂次序刊發，以此魚目混珠，讓人無從相信。在咱們那時候，同樣有這樣的伎倆。”他拿過那個推背圖，“但咱們是知道後面的事情的，至少我手上這本是對的，現在我唯一想知道，歷史是人創造的，還是天意創造的。”
劉民有喃喃道：“不是人民創造歷史嗎？”
“大明的人民還是後金的人民，那些甲兵、巴牙喇、包衣、奴隸主總不會代表歷史的必然性吧，如果野蠻征服文明能總結出必然性，那我寧願相信沒有規律。”
劉民有道：“如果袁天罡只是預知，或許可以改變。。。如果他知道的是所謂天意，是不是我們無法阻擋這種天意，要不。。。”劉民有說了一半，又停住了。
“去臺灣？”陳新把目光投到窗外，一群群的挑夫商人來到碼頭，各色各樣的小販在河邊的街上叫賣早餐，清晨的揚州生機勃勃。
“民有可聽過華夷變態之說。”
“沒有。”
“是滿清入關底定天下之後，幾個日本華族根據渡海的中國船，收集他們的言語寫成，後來彙編為《華夷變態》一書，其中心意思，是中國兩次亡於夷狄，胡元之時還能保留華夏衣冠。而滿清之後，衣冠無存，滿地腥羶，中國已成蠻夷之地，而原來的四夷則傳承了真正的中華文明，華變為夷，而夷變為華。”
“小日本的話。怎能當真。”
陳新嘆口氣，“華夷變態是中華文明圈的崩潰，甲申之後。連朝鮮、安南亦以中華自居，而稱我中華為夷。在清代，即便是列強未入侵之前。他們對我中華也是充滿鄙夷，毫無敬意。”
劉民有一臉平靜，聽著陳新的講述。
“滿清以胡虜據中原，不改其原始和野蠻的本性，比蒙元更兇惡的是，他以文字獄閹割中華文明，再把自己喬裝打扮為正統王朝，以漢制漢，而行其殖民之實，按民族劃分人的階層。滿人都是主子，漢民皆為奴婢，以華夏膏血養育其不事生產之一族，中華這棵枝繁葉茂的參天大樹，在這棵寄生樹的絞殺下。變為任人魚肉的辮子國。那天的席爾