”
傅山得了人家的恩惠，就算人家要他的命，他也不能有微詞啊，點點頭；“小姐找地方吧。”
林孝珏把傅山帶到他的馬車後。
她開門見山道：“先生跟董大人是好友？”
董其昌謀反的證據確鑿，現在他的好朋友就是反賊的代名詞。
傅山知道林孝珏是什麼意思，沒有否認，道：“沒見過面，但是看過大人的文章。”
可也沒有承認。
林孝珏點點頭，又問道：“先生乃飽學之士，小女子想請教先生一個問題，先生是怎麼看待名正言順和天命所歸的？”
正名和天命都是孔子提出的概念。
傅山有些意外的看著林孝珏，她的意思分明是在問他到底是支援先帝還是現在的皇帝，先帝佔著名正言順，但是皇位卻揹人家搶了。
儒家又說帝王之位是天授的，皇上已經登基十七年，十七年都過去了，豈不是天命所歸？
以前他從沒細想過這個問題，皇上不仁，搶自己侄子的皇位。
可是皇上又是如何搶來的呢？為什麼皇上能搶過來，先帝守不住？
這是天意嗎？
他到底要堅持那一面呢？
563 留人
傅山沉默著。
林孝珏突然又問他：“先生可懂農耕行商？”
傅山不解，愣了一下微微點頭。
林孝珏又問道：“那胡人來到中華，老百姓在做什麼？”
傅山脫口道；“民不聊生。”
林孝珏道：“活下來的農民繼續種地，商人繼續行商，軍人戰場打仗，政客輔佐君王。”
傅山若有所思。
林孝珏繼續道：“當時漢人說胡人不能做天子，最後怎麼樣？拓跋獨孤慕容……楊堅的妻子是獨孤氏，隋煬帝楊廣做沒做天子？李淵的妻子竇皇后，母親是語文泰的第五女，李世民身上也有胡人的血，最後他當沒當皇帝？他的妻子長孫氏，是不是胡人？說道這裡，先生有沒有想過，現在那些胡人哪去了？”
傅山正聽得認真呢，以為這小姐要對他說什麼大道理，沒想到最後問這麼一個問題。
五胡亂華，並且建立了南北政權，可是最後那些胡人哪裡去了？
傅山抬頭看著林孝珏。
林孝珏點頭：“對，最後他們被漢化了，也許你我身上，都留著胡人的血液，所以漢人一開始的堅持，現在看起來是不是很沒有道理？”
接著她又道：“之後蒙古人又來了，也建立了政權，漢人也不滿意，最後他們走了，但是先生也應該明白，蒙古人不是漢人趕走的，是他們自己融入不了我們，所以他們走了，我中華名族最核心的文化就是包容，誰都可以來，但是要麼你融入我，失去你，要麼你堅持你自己，最後你走，上下三千五百年，不管是哪一個民族當政，我們的文明從來沒有斷過，就是因為如此，我們有我們的信仰，就是包容，就是變通。”
傅山細細打量這個說話的女子，她不過十六七歲的樣子，模樣俊美但面相清冷，冷就不近人情，不近人情就是不成熟，成熟的大人向來都是和藹可親的，因為他們知道這樣跟人相處，才能獲得最大利益。
所以看氣質，這個女子是不成熟的，她臉上有稜有角，但沒想到她會對自己說出這樣一翻發人深省的道理。
傅山由衷一笑：“小姐見識不凡，將來必能成就大事。”
林孝珏道：“在我心裡，能讓老百姓安居樂業，不是苟全性命，那就是大事。”
傅山道：“小姐好氣度，天下男子多半都不及小姐胸襟抱負。”
“先生過獎。”林孝珏客套一聲之後轉了話鋒：“不過我承認，先生的眼界，就沒有