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就拿感冒來說吧，一個十幾歲的孩子、一個四五十歲的人、一個老年人，同樣是感冒，但是我們給他們的用藥是絕對不一樣的，這就是中醫上所說的“因人而異，辨證施治”。同樣的道理，養生也要遵循“因人而異”的原則和規律。
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5、養生要弄清自己的目的
《黃帝內經》說“聖人不治已病治未病”。這句話其實就是告訴我們：養生的第一要務是防病，防因情緒方面導致的內傷疾病，防因飲食方面而導致的內傷疾病，防因外感而導致的外感疾病。
● “三焦”——我們的臟腑容器
養生能夠為我們帶來什麼？我們為什麼要養生？其實說到底，養生的目的首先還是為了防病，防止疾病的發生可以說是養生第一要務，那麼防的是些什麼病呢？防因情緒方面導致的內傷疾病，防因飲食方面而導致的內傷疾病，防因外感而導致的外感疾病。
這是從防病方面來講的，同時這一過程，實際上也是對我們人體的上中下三焦進行保養的一個過程。那什麼是三焦呢？在這裡的“焦”可不是燒焦了的那個焦，也不是焦點的焦。說白了，三焦就是裝載全部臟腑的三個大容器，也就是整個人的體腔。古人將三焦分為三部分：上焦、中焦、下焦。上焦心肺，中焦脾胃、肝膽，下焦腎、膀胱、大小腸。《黃帝內經》上解釋說三焦是調動運化人體元氣的器官。上焦心肺一條線，中焦脾胃一條線，下焦肝腎一條線，基本上養生的原則就是圍繞這三焦而來了。
大家也不要將這個上中下三焦給它物理劃分了，實際上它的病是有轉變規律的。所謂上中下三焦，實際上是來表明這個疾病的輕重緩急，也就是說不論是病毒也好還是病邪也好，只要它侵犯人體了，它會有說明這個病的深淺，並不是說病毒果真。侵犯了上焦、果真的侵犯了中焦，或者說病毒侵犯了下焦，並不是這個意思。
我們現在提到“三焦”，我把清代瘟病大家吳鞠通所列出的這個規律來介紹給大家，目的其實是希望大家有一個情形的、大體的認識，從中找出這些疾病的發病原因，再將這些原因還原到我們生活當中一些不良的生活習慣，包括不良的生活起居，不良的飲食習慣以及情緒上的波動。
● “治未病”——聖人們的養生經
當前養生成為社會關注的一個焦點，這是件非常好的事，這說明我們自我保護意識、自我健康意識提高了。在《黃帝內經》裡邊有篇文章叫做《生氣通天論》，《生氣通天論》裡邊是這樣講的：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之。譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎。”它這個話的意思是什麼呢？就是說你如果等病已經發生了，那麼就好比你渴了再去鑽井，打仗了你再去鑄造兵器，這樣的話就已經晚了。因此養生的原則實際上就是一句話叫：不治已病治未病。預防才是關鍵。
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6、男人四十歲以後就得注意身體了
女性生命是以七為單位，男性則是以八為單位。女性從三十五歲、男性從四十歲開始，身體狀況就逐步下滑，這是無法抗拒的自然規律。人的生長發育、衰老與腎氣的旺衰有直接關係，因此道家氣功就有“藏精葆元”的說法。
《黃帝內經》認為：人體衰老基本上有三個原因，一是腎氣衰，二是五臟衰，三是陰陽衰。
首先，我們應該來了解我們人是什麼。對於人的理解，《黃帝內經》認為是“人與天地之氣生，四時之法成”，也就是說，我們人是自然界陰陽二氣的產物。那麼既然是以“人與天地之氣生，四時之法成”，因此要遵循天地之�