候，初嫁到賈府，賈代善的形容，與今日的寶玉可能便依稀相似。賈母是榮國府裡的老祖宗，她那一輩的人，連屋裡的幾個老姨奶奶都下世了，這張道士是少有的打舊時光裡過來的人。白頭宮女說玄宗雖寂寞，卻還總有幾個深知當年盛況的人在說，否則，也就是午夜夢迴時的記憶罷了。兩人一席話，塵埃落定，清虛觀與榮國府的距離親密無間。
旁邊鳳姐兒插言道：“張爺爺，我們丫頭的寄名符，你也不換去。前兒虧你還有那麼大臉，打發人和我要鵝黃緞子去！要不給你，又恐怕你那老臉上下不來。”王熙鳳是愛說笑的，但一向知道緩急上下，眉眼高低。她這番話裡我們可聽出兩層意思來，第一，這“終了真人”與賈府的小輩也甚是隨和，與管家的鳳姐更是熟悉；二者道觀與賈府是常來常往的，如果缺了點什麼可以隨時去求佈施。所以張道士呵呵大笑道：“你瞧，我眼花了！也沒看見奶奶在這裡，也沒道謝！寄名符早已有了，不料承娘娘來作好事，也就混忘了。還在佛前鎮著呢。等我取了來。”
這才叫道行，也不枉是被兩代君主賞識，掌“道錄司”印的。在這些道爺們得道成仙之前，必須是要食人間煙火的，對世人便要以人情世故答對。宋末元初，全真教主丘處機曾從山東遠赴大漠與成吉思汗講道，一張嘴講得大汗信服，蒙古人入主中原後，丘處機主掌道教事務。後人評說此事，倒也不說他趨炎附勢，反以為他強化了元朝的慈善道德。孤僻偏執的人，只在自己的天地一角修煉罷了，荊棘叢生，一片荒蕪景象。
要說通，出家人也可入世，要說不通，世上動不動就犯酸的人也有的是。對衣食父母拿搪，對老闆亂冒專業術語的，都屬於這一類，所謂“夾生飯”，因為欠了火候，倒不如純生白米還有慢慢造就的機會。
末尾，送大家一個小笑話，大家通常以為曹雪芹不懂幽默，說《紅樓夢》裡的嘲謔無味，一本書翻爛了，只發現一位姓王的老道士有趣。卻說寶玉到天齊廟燒香還願去，當家的王道士陪他說話。寶玉惦記著香菱在夏金桂治下受委屈，就打聽治女人忌妒之症的方子。王老道忙說：“這貼妒的膏藥到沒經過，有一種湯藥或者可送，只是慢些兒，不能立刻見效的。”寶玉道：“什麼湯？怎麼吃法？”王老道說：“這叫做‘療妒湯’。用極好的秋梨一個，二錢冰糖，一錢陳皮，水三碗，梨熟為度，每日清晨吃這一個梨，吃來吃去就好了。”寶玉道：“這也不值什麼，只怕未必見效。”王老道說：“一劑不效，吃十劑；今日不效，明日再吃；今年不效，明年再吃；橫豎這三味花都是順肺開胃不傷人的，甜絲絲的，又止咳嗽又好吃，吃過一百歲，人橫豎是要死的，死了還妒什麼？那時就見效了。”
要不說看古典小說，人們往往要去天齊廟裡燒香呢？若裡面的出家人都像這王道士這般輕鬆詼諧，倒真可以除煩解憂的。讓人高興其實就是一種難得的才華，據說現代公司裡也只兩種人最得意，一是能拿來定單的人，一是讓上司開懷的人。
到什麼時候，說什麼時候的話吧。書 包 網 txt小說上傳分享
管家媳婦們的時務
賈府裡，各房裡的丫頭們只跟定了一個主人，與主子的性情或相似，或互補，姿態各異。而那些管家媳婦們，是在一些往來雜差中支應跑腿的，對事負責，不對每個人負責，察識眉眼高低，隨時調整自己的立場，是她們的生存基本功。
劉姥姥初進榮國府時，先投奔周瑞家的，託她引見。周瑞家的笑道：“論理，人來客至回話，卻不與我相干。我們這裡各點一樣兒：我們男的只管春秋兩季的地租子，閒時只帶著小爺們出門子就完了；我只管跟太太奶奶出門的事。”我們早聽說這周瑞家的心性乖滑，專會討各房的好兒，然則只是在太太奶奶們出門時才喚來跟著，這好兒又如何見縫插針地討