將雙劍一抖，兩條胳膊當空墜落下來，伴隨的還有拿在手裡的法寶，鬼師奸笑一聲，身法快如飛梭，將木牌和鐵杖都撈進手裡。
“兩位的時代已經過去了，不如退隱江湖頤養天年吧，”羅豐對著面色發白的員嶠二老說道，“下次別再招惹……不，不會有下次了，等你們恢復傷勢時，我要麼已經身隕，要麼已經晉級到二位只能仰望的高度，不論哪一種，你我都不會有交集了。”
員嶠二老身形一晃，卻是心志受到衝擊，動搖得厲害，惡婆子不甘的問：“剝皮僧和血痂僧哪去了，他們兩個莫不是出賣了老身？”
羅豐指著地上的一灘肉醬，道：“這是血痂僧的屍體，至於剝皮僧的屍體，已經散落成千萬份，即便我想要展示給兩位看，也是有心無力。”
他感受到對方身上的氣運正大量流失，被攝入太歲星盤中，乾脆說出更加刺激的半真半假的話。
“不可能，以他們兩人的修為，怎麼可能喪命在你的手中？”高瘦老者難以置通道。
“不管你信不信，事實就擺在眼前，我的話可能是假，但附近濃郁的血元靈氣卻是做不得假。誠然，此戰非我一人的功勞，你們設局於我，我便將計就計，準備了一招伏兵，打了雙僧一個出其不意。”
員嶠二老默然，他們發現了菩提降魔劍的存在，也確認那具看不出人形的屍體上，氤氳著大量的血元靈氣，哪怕再覺得不可思議，也不得不相信，血痂僧和剝皮僧已死於此人手中。
“後浪推前浪，後生可畏啊……”
員嶠二老非是衝動的毛頭小子，明瞭眼前局勢，人為刀俎，我為魚肉，不敢再說什麼狠話，意興闌珊的誇讚了一句，精氣神一散，整個人迅速蒼老下來，不再是仙風道骨，而是宛如田間的老農老嫗，帶著蒼涼的背影默然離去。
第464章賢劫千佛經
羅豐答應與嶽鼎一同上路，是因為已經過了向素媚承諾的守護時間。
本以為這位早該甦醒過來，誰料撤去鬼煞大陣後，發現被保護在中央位置的素媚已經解除與回溯鏡精神相連的狀態，神魂回顧肉身，但不知為何，她的意識處在昏迷之中。
羅豐試著以靈識喚醒素媚，但很快發現，他的靈識無法進入對方的識海，似乎被某種神秘的力量阻隔著，考慮對方有可能處在蛻變的狀態，強行驚醒有害無益，便放棄了打破守護的想法，乾脆將人放入陰陽星月結中，一同帶著上路，等她自然覺醒。
依照定星儀的指示，羅豐與嶽鼎二人御劍飛馳，這件法寶由百芳閣提供，作用便是顯示彼此存在的位置。
途中，嶽鼎忽而開口道：“對了，羅兄弟方才對血痂僧所使的，是末法災劫類的法術吧，只可惜缺乏神意，並不完整。佛門中有補缺此類的經文，最有名當屬傳說中的佛門鎮道經文《未來彌勒經》，裡面記載了末法之道的精髓。”
通天古書以靈識對羅豐道：“這其實是誤解，依照佛經記載，佛的法運分三個時期，其中正法時代一千年，像法時代一千年，末法時代九千年，合計一萬二千年。末法時代，佛法逐漸衰微，到最後所有的佛經佛像都從世上消失，眾生得不到佛的教化，進入法滅時代。經過十分漫長的時間，滄海變桑田，彌勒菩薩將從兜率天降到人間示現成佛，繼釋迦牟尼佛後成佛教化眾生，為賢劫第五尊佛。
由此可知，彌勒佛與其說是末法佛，倒不如說是破末法佛，其象徵的是從末法時代轉向正法時代，從無到有的過程，《未來彌勒經》中固然有記載末法之道，卻只是旁門，真正的精髓反而剋制末法大道。”
嶽鼎沒有聽見古書的話，繼續說道：“不過《未來彌勒經》存在於傳說之中，連三界內都未曾有人見到它的蹤跡，相比之下，《莊嚴佛法滅盡經》以及《賢劫千佛經》至少更