周赫煊又說：“中國詩歌會的作品，我是很欣賞的。但我想提一個建議，不要死扣著意識形態不放，無產階級是中國人，資產階級也是中國人。現在中國最主要的問題，是如何把日本人趕出去，我們要團結一致對外！”
穆木天舉手道：“我對此持保留意見，日本人要抵抗，資產階級也要抨擊！”
“資產階級的錢，也是辛苦賺來的。”邵洵美反駁說。
楊騷笑道：“別人我不知道，邵公子的錢恐怕不是你自己賺的。”
邵洵美說：“那也是我爺爺和父親賺的。”
“民脂民膏而已。”楊騷說。
眼見雙方又吵起來，周赫煊連忙制止：“好了好了，放下內部矛盾，共同面對外部矛盾。”
邵洵美笑著附和道：“我沒問題，為了國家民族，散盡家財又如何？”
別以為邵洵美就是個遊手好閒的二世祖，人家也是愛國的。自一二八事變之後，邵洵美就創辦《時事日報》，呼籲全民奮起抵抗。歷史上，邵洵美在抗戰期間毫無收入，窮得把妻子盛佩玉的首飾都當出去了，卻依舊堅持著刊物出版事業，遵循著他出版救國的理念。
太祖的《論持久戰》在延安發表後，正是由邵洵美首先推廣到國統區的，他如此評價道：“《論持久戰》是一部人人能瞭解，人人能欣賞，萬人傳送，中外稱讚的作品。”
而邵洵美的洋人姨太太項美麗，還率先把《論持久戰》翻譯成英文，並加按語：“近十年來，在中國的出版物中，沒有別的書比這一本更能吸引大眾的注意了。”
邵洵美不僅在自己的雜誌上連載，還掏錢出版《論持久戰》的中英文兩版的單行本。
太祖親自在英文版單行本上作序：“上海的朋友在將我的《論持久戰》翻譯成英文字，我聽了當然是高興的，因為偉大的中國抗戰，不但是中國的事，東方的事，也是世界的事……”
為了堅持搞出版，邵洵美最終變成了窮光蛋。而且他做的這一切，是在日本人眼皮子底下進行的，因為他留在了上海這個日佔區。為了自身安全，他特地買了一把手槍防身，平時藏在項美麗的公寓裡不敢露面，還專門聘請了一位法國保鏢。
此時此刻來開詩會的詩人當中，像邵洵美這樣的很多。
以前一個個傷春悲秋，真正到了國難當頭之際，全都化身為愛國詩人。他們的詩歌風格大變樣，溫柔的文字變得犀利如刀，有的乾脆直接投筆從戎奔赴戰場。
七七事變，對於中國近代詩壇來說，直接誕生了一個流派七月詩派！
發掘和歌頌民族的生命強力，抒發鮮明的主觀戰鬥激情，這是七月詩派的主要創作內容，其中的代表人物就是艾青。
周赫煊不想搞什麼詩派，也不想搶艾青的風頭，他說：“我準備創辦一本詩刊，刊名就叫《春望》，內容以救亡圖存為主，希望大家能夠踴躍投稿。”
好吧，主要是七月詩派的階級味道太濃厚，周赫煊想接納更多的愛國者，無分階級立場。
“我來做《春望》主編！”徐志摩第一個響應。
周赫煊笑道：“當然可以。不過有一點要申明，《春望》願意刊登任何階級的詩作。你不要因為自己的主觀好惡，就把左翼詩人的作品槍斃了。”
“沒問題。”徐志摩有些臉紅，因為這種事他以前在北平幹過，當《晨報》復刊編輯的時候。
“我也支援！”戴望舒第二個附和。他也是雜誌主編，但不怕周赫煊搶生意，因為《春望》屬於純粹的詩刊。
“算我一個。”楊騷舉手道。
楊騷一舉手，浦風等人也紛紛表示支援，他們這群左翼詩人最拿手的就是寫愛國詩。
819【七七事變】