生物育人，功用不可估量。此乃“事善能”。“事善能”是要盡己所能，盡心做好力所能及的事。孟子道：“挾泰山以超北海，是不能也。非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也”。不能眼皮大，肚皮小，做自己無法完成的事情，更不能撿芝麻丟西瓜，一屋不掃何以掃天下。
春夏溫熱，萬物繁衍，最需要水。此時，水則蒸雲降雨，滋潤群生，降溫祛暑。秋冬漸寒，萬物成藏，水則結為堅冰，凝為霜雪，覆蓋大地，恰若天被，保護生靈，遮風禦寒。此乃“動善時”。“動善時”是合理把握時機。合適的時機是取決於每個人的眼光和閱歷。有的人能在恰當的時間做恰當的事，有的人卻總在錯誤的時間和地點做錯誤的事情。有智慧，會做事的人，往往會隨時局而變，順勢而為，抓住機遇，謀定而動。固步自封，坐而論道，緣木求魚是做不好事，辦不了事，成不了事的。
突然這寂靜的院落中，一聲不和諧的掌聲響起。眾人這才發現不知道何時竟多了一個人，這人是那麼的熟悉，正是他們日思夜想的人啊！連忙是跪下行禮，激動地道：“參見殿下！”
“都趕緊起來吧！”林易對著善地、善淵等七人道，他當時只是按照那道德真經隨意給這幾人起的名字，根本沒有想過這麼多，想不到這善時卻是分析的頭頭是道，看來除了其本身天賦，這近一年來他們卻是沒有躲懶。
“善時果真是飽學之士，心中有萬點筆墨。”林易誇獎道。頓了頓接著也加入到了他們一起對水的論道。
智者樂水，道德真經又有云，“天下柔弱莫過於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。”天下的東西沒有比水更柔弱的。水在方為方，在圓為圓，染紅則紅，染藍則藍，去高就下，順其自然。可謂柔之至，弱之極。然而攻克堅強的力量沒有什麼東西能勝過它。水斬關奪道，決堤衝壩，穿石毀物，無堅不摧，無所不至。它的這種效能沒有什麼東西能改變。
又有云“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”最低處，百川皆歸，自然而然。江海所以能為百谷王，是因為它居於最下處。
又有云“ 故，柔勝剛，弱勝強，天下莫不知，莫能行。”水至柔至弱，卻可以戰勝任何堅固強大的東西。然而，天下的人莫不知道“柔弱”的妙用，卻很少有人以此修身、治國、行萬事。
孟子語：“源泉混混，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。”比喻君子立身處世要如流水有本有源，才能源遠流長。
荀子語：“水滋潤萬物而不居功，順地形而曲折，似義之必循於理，傾瀉幽壑而勇猛不疑，盈於容器自然求平，萬曲千折必向東流，志堅不移。”盛讚水具備仁德、循義、常道、勇敢、法則、公正、明察、善化、守志等美德。這和老君“ 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”是異曲同工之妙。
莊子語：“君子之交淡如水。”相對小人之交的甘如醴，淡水之交才能雋永、長久。
山水蒙卦象就表示：在高山下有一條汩汩的清泉。山泉衝破山間的一切阻礙物向前衝去，而且呈現著永不枯竭的蘊藏。這一卦象告訴我們一方面要象山泉一樣勇敢的面對一切困難。另一方面要培養自己品德，使自己象山泉一樣有豐富的內函。
“大道似水水總是永不停息地向著低處奔湧，涓涓細流匯成江河湖海，其前進道路上無論有多少障礙，都將被它衝圓、衝小以至於吞沒，其勢勇不可擋。‘ 以柔克剛’這一道的本質屬性不是被‘水’表現得淋漓盡致嗎！擋路的石頭就在中間，但它能擋得住嗎？水不是仍然從兩邊的空隙奔流而下嗎？大海能夠有那麼大的容量，就是因為它把自己放得最低，所以它能容納千川百流最後變得容量最大。
這水告訴我們要放低姿態，謙虛待人，