馮怡一笑，“我看你是個植物盲，這是今年新下來的人參！”
“人參可不敢要，如果是老山參，聽說一支就得好幾百元呢。”
馮怡說：“老山參我可供不起。這新鮮園參，是四年生的人工栽培的園參，一個朋友送我的。據說這人參’ 火‘ 大。年輕人不敢吃。送給你吧。”
“那就謝謝了。”
馮怡一眼看見櫃櫥裡有一隻電熱水杯，說：“我現在就給你熬一支，喝了湯，把人參當胡蘿蔔吃了就行。”說著把一支人參放進電熱水杯，將插銷插好。
“我就更沒法感謝了。”
熬了一刻，水變成了淡茶色，馮怡給張敬懷倒在另一隻瓷杯中，端給張敬懷，玩笑地說：“請老佛爺進參湯！”說著自己笑起來。張敬懷也開懷大笑。
兩人談了一個多小時，吉秘書進來說：“兩點半了。”吉秘書提醒張敬懷，林鋼有一個技術革新展覽會，開幕式，張書記要去講話的。
張敬懷問：“明天有什麼安排？”
吉秘書彙報了日程，張敬懷想了想：“沒有什麼要緊的。都往後推。”轉身對馮怡“你明天來吧。”
馮怡說：“那我就告辭了。明兒見。”說著走出了招待所。
見馮怡走遠了，張敬懷越想越生氣，對吉海巖發起脾氣來：“我告訴你幾次了？凡是來找我的人，一律不許擋駕，為什麼不聽？”
“她說她沒有事……”
“呵，老百姓沒有事就不興和領導談談天呀？”
“如果是那樣，門庭若市，您就沒法工作了！”
張敬懷不聽他的辯解：“門庭若市好嘛！門庭若市說明老百姓來找你，是相信你！門庭若市比門可羅雀好。這個道理你都不懂得，還當秘書！”
這是吉海巖因為有人來訪第二次受到張書記批評。
如果這事讓卜奎遇著，他處理的方式，肯定比吉海巖周全。吉海巖和卜奎不同，他的個性和自尊心比較強。
這天晚上，吉海巖來到張敬懷的房間，遲疑了半天，說：“我接受張書記的批評，看來我不是一個稱職的秘書。如果張書記同意的話，我辭職。”
張敬懷先是一愣，一想，是因為下午小馮的事。是自己不對。他作為秘書，應該儘自己的職責，如果真像自己說得那樣，他就沒有辦法工作了。隨即平心靜氣地說：“吉秘書呀，是我不對。這些日子，有許多事，讓人煩惱。是我’ 遷怒‘ 了。孔子說，’ 不遷怒，不二過‘。我遷怒了，不再’ 二過‘ 了。你跟我一年多了吧。我對你很滿意。我無故發一次火，你就辭職，亂彈琴！”說著自己笑了。
吉海巖也笑了。這是張敬懷和吉海巖發生的一次最尖銳的矛盾，以後沒有再發生過。
張敬懷不僅反對形式主義，甚至反對很多形式。比如這過生日，無非是吃頓飯，喝盅酒，說些吉利話。到頭來，我還是我。辛苦工作了一陣，付出得很多，而不會促進事物發展變化的，他謂之“形式”。過生日是一種形式，所以他從來不過生日。
張敬懷不過生日，夫人和女兒的生日是一定要過的。母親替女兒辦；女兒替母親辦，每年都辦得紅紅火火的。
改革開放這些年，我國引進了發達國家一些科學技術，管理經驗，許多西方人的風俗習慣，也不請自來了。比如什麼“聖誕節”、“情人節”、“愚人節”等等，難道科學技術發達，風俗習慣也先進嗎？像過生日時，唱“祝你生日快樂”歌，接著是吹蠟燭，也逐漸普及起來。為什麼我國春節之風俗，到了西方只在華人圈裡流行，而西方這些節日，卻在中國普及得這麼快呢？有人說，這是“強文化現像”。像西方人過生日的“吹燈拔臘”，他就很不以為然。在我國人民的心目中，“吹燈拔蠟”