前卷20卷，續卷10卷，內容涉及仙、佛、鬼、怪、道、妖、人、動、植、酒、食、夢、雷、盜墓、預言、娛樂、刺青、壁畫、天文、地理、珍寶、科技、民俗、醫藥、礦產、生物、政治、宮廷秘聞以及八卦談資乃至超自然現象，可謂包羅永珍。該書風格詭譎，不僅僅表現在故事內容上，還表現在目錄篇名上，如記天象的叫〃天咫〃，記道術的叫〃壺史〃，記佛法的叫〃貝編〃，記盜墓的叫〃屍穸〃，記鬼怪的叫〃諾皋記〃。書中的故事，更是極富想象力，讀後讓人目眩神迷、戰慄不已。
《酉陽雜俎》自從唐朝晚期誕生後，立即就把以前的各種志怪筆記小說給斃了。到了明朝時，有著名編輯家、大書商李雲鵠，他酷愛《酉陽雜俎》，並策劃出版了該書，在當時頗為暢銷。在他為該書寫的序言中，這樣說道：〃無所不有，無所不異，使讀者忽而頤解，忽而發衝，忽而目眩神駭，愕眙而不能禁……〃在清朝時，《四庫全書總目提要》中，紀曉嵐則這樣評價該書：〃其書多詭怪不經之談、荒渺無稽之物，而遺文秘籍亦往往錯出其中，故論者雖病其浮誇而不能不相徵引，自唐以來推為小說之翹楚……〃及至現代，魯迅在他那本著名的《中國小說史略》中更是對《酉陽雜俎》表現出特別的青睞，稱該書：〃或錄秘書，或敘異事，仙佛人鬼以至動植，彌不畢載，以類相聚，有如類書，雖源或出於張華《博物志》，而在唐時，則猶獨創之作矣。每篇各有題目，亦殊隱僻……而抉擇記敘，亦多古豔穎異，足副其目也。〃在當代，著名文學批評家、《人民文學》的李敬澤先生更是稱《酉陽雜俎》為黑夜之書：〃《酉陽雜俎》是一本秘密的書，它有一種魔鬼的性質，它無所不知，它收藏了所有黑暗、偏僻的知識……〃《四庫全書總目提要》視《酉陽雜俎》為唐以來〃志怪筆記的翹楚〃。考慮到中國古代志怪筆記想象力最發達的年代也是在唐朝，在數量和質量上完全超過了魏晉時代，而唐之後又沒有人能超過它，所以可以認為《酉陽雜俎》實為整個中國古代志怪筆記之王。
古人倦夜長！
在沒有電腦、電視、DVD和KTV的唐朝，束髮插簪、寬袍大袖的人們以什麼方式打發漫漫黑夜裡的時光呢？有人秉燭夜遊，有人歡歌夜宴，有人則講起了隱秘的故事，比如段成式。千年之後，面對電腦，想象著在唐朝的黑夜，段成式伏案寫作時的情景，不禁令人感慨。因為在這樣的晚上，與他並稱〃三十六〃的李商隱、溫庭筠正在寫著高貴的詩歌。在那個詩歌年代，誰會看重和留意一個奇幻恐怖小說家呢？但正是黑夜中的孤獨給段成式無窮的力量，使他最終完成了《酉陽雜俎》的寫作，讓我們看到了華美、瑰麗、明朗之外的另一個唐朝：一個充滿隱秘、詭異和恐怖事件的唐朝……
《酉陽雜俎》原書共分三十六個門類：忠志、禮異、天咫、玉格、壺史、貝編、境異、禍兆、喜兆、物革、詭習、怪術、藝絕、器奇、酒食、樂、醫、黥、雷、夢、語資、盜俠、事感、物異、廣知、冥跡、屍穸、諾皋記、支諾皋、廣動植、支動、支植、貶誤、肉攫部、寺塔記、金剛經鳩異。在解讀時，為了便於閱讀，筆者將其重新組合集中，劃分為十個門類，一如本書目錄所示。
謹以此書向中國古代最出色的記者和奇幻恐怖小說家段成式致敬。
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第3節：恐怖夜
恐怖夜
在《酉陽雜俎》中，記鬼怪故事的被歸在〃諾皋記〃門下。何為〃諾皋〃？這兩個字非常奇僻隱秘，很少在中國古代的典籍中出現。有人稱是道教用語，指的是太陰神（注意：非太陽神），宋人吳曾在《能改齋漫錄》中有此說法。他依據的是東晉葛洪在《抱朴子》中的記載：〃諾皋，太陰將軍……〃也有人說，此二字並無實際意義，只是一種具有玄奇色彩的文字