石”。是作者虛構的嗎？似乎也不是。所謂“三生石”，作者實際上是在用典，這個典故出自杭州。
素以人間天堂著稱的杭州，西湖岸上確有一塊名聞遐邇的“三生石”。據《西湖佳話》之《三生石跡》篇記載：西湖蓮花峰下天竺寺旁，有塊“極其乾淨可愛”的石頭，唐朝時，圓澤和尚和“奇男子李源”，“在這石前定了三生之約”。二人和石頭“春拈花，秋印月，夏吟風，冬擁雪，”“做了三個生死不離的朋友，後人就叫這石為三生石。”後圓澤和尚託生，與李源隔世話舊，李源便將這段故事，記在“天竺之後的那一片石上”。這塊石頭，因此“與虎溪、靈隱並垂不朽”。
可見，《紅樓夢》描寫的這塊“三生石”，並非印度（古天竺）靈河岸上的石頭，實是杭州西湖岸邊天竺寺的石頭。杭州有上中下三天竺，又有飛來峰系從西方飛來的傳說，《紅樓夢》借指的“石頭”，窮天下僅杭州一處，決無第二處。
在中國的文化歷史名城中，沒有比杭州更當得起“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”稱呼的了。把這個稱呼與“三生石”典故聯絡在一起，再聯絡到《紅樓夢》和《西湖佳話》中共有的石頭能記載故事的傳說，我們是否能據以判斷，《紅樓夢》故事的發生地點，既不在北京，也不在南京，而是在湖光山色甲天下的杭州呢？
《紅樓夢》書中的好多地名，就是取自杭州。寺中僧尼多不是好人的“水月庵”，就是取自臨安竹林峰水月寺，那裡有著名的“玉通長老誤墜風塵”的故事。寧府秦可卿“淫喪”之地“天香樓”，名稱亦取自靈隱“天香院”，相傳是駱賓王隱身之處。《紅樓夢》中的“大觀園”，取自於西湖畔葛嶺洪家花園。“大觀”是宋徽宗的年號，這個花園是宋朝賜給使金不辱的“魏國公”洪皓的。大文學家宋朝的洪遵、洪适、洪邁，明朝的洪椿、清朝的洪昇，都是洪皓的後代。
《紅樓夢》中林黛玉的悲劇，紅學界多認為脫胎於馮小青的故事。據《西湖故事》之《梅嶼恨跡》篇記載，小青乃維揚女子，秀外慧中，“交酬應答，皆出人意表”。年方十六，為杭州馮生聘為側室。由於馮婦悍妒異常，小青不堪凌辱，與馮生別居，日久鬱郁成病，十八歲時一病而終。《紅樓夢》中黛玉的行止詩文，與小青頗相似。今記小青絕句三首，可與黛玉詩對照看：
其一：冷語幽窗不可聽，挑燈閒看牡丹亭。人間亦有痴於我，不獨傷心是小青。
其二：新妝竟與畫圖爭，知在昭陽第幾名？瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。
其三：百結迴腸寫淚痕，重來惟有舊朱門。夕陽一片桃花影，知是亭亭倩女魂。
《紅樓夢》中將林黛玉託身維揚，寫她行為舉止，頗類小青；最後在淒涼孤單情景中，焚詩毀影，淚盡而逝，與小青完全相同。由此推斷《紅樓夢》故事取材杭州，不為無因。
《紅樓夢》中寫寶玉紈絝無聊，曾作春、夏、秋、冬四時即景絕句四首。在《西湖二集》第二十二卷中，錦衣少年鄒師夢恰有春、夏、秋、冬四即景詞，與寶玉詩頗有因襲之嫌。
《春詞》一首道：花開禁院日初晴，深鎖長門白晝清。側倚銀屏春睡醒，綠楊枝上一聲鶯。
《夏詞》一首道：荷風拂鬢鬢參沙，粉汗凝香沁璧紗。宮禁日常人不到，笑將金彈擲榴花。
《秋詞》一首道：桂吐清風滿鳳樓，細腰消瘦不禁愁。朱門深閉金環冷，獨步樓臺看女牛。
《冬詞》一首道：金爐添炭燭搖紅，碎剪瓊瑤亂舞風。紫禁孤眠長夜冷，自將錦被傍熏籠。
杭州號稱“天堂”，城西的西湖、錢塘江畔�