分與人體整體的辯證關係怎樣呢？”
東方老人道：“人體五臟等各部分對人整體的影響是顯然的，無論那部分發生病變或受傷害，都對身體有很大的影響。藏象學說的內容之一是藏於體內的內臟病理變化，在人體的外表產生各種徵象。人整體對其各部分也是有影響的。如人體的自我修復能力，即某一部分受到病變或傷害，人體能夠自主地進行修復。人的精神情志對各部分的影響作用，在兩千多年前的《黃帝內經》中有明顯的論述，如怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎等，故在首篇就提出養生根本原則。”
靜思道：“我國古人真是了不起啊。西醫直到近期才意識到人整體的精神情志對各部分的影響作用，提出了所謂的精神療法。” txt小說上傳分享
第十二章 千年瑰寶（三）
老人感嘆道：“我國古人的智慧實在深邃啊。如根據經絡穴位而來的針灸療法，很是神妙。”
靜思道：“當前經絡穴位理論，爭議極大。它們是怎樣產生的？”
東方老人道：“古人由人合於天地，來取象比類。如《黃帝內經》雲：餘聞人之合於天道也。內有五藏，以應五音、五色、五時、五味、五位也；外有六府，以應六律。六律建陰陽諸經而合之十二月、十二辰、十二節、十二經水、十二時、十二經脈者，此五藏六府之所以應天道。”
靜思道：“經絡有什麼作用呢？”
東方老人道：“夫十二經脈者，內屬於腑臟，外絡於肢節。人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”
靜思道：“經絡有那些呢？”
東方老人指著桌上的人體經絡穴點陣圖，道：“經絡分為經脈和絡脈。人體縱行的主幹線稱為經脈，由經脈分出網路橫布全身各個部位的分支為絡脈。經脈有十二支，絡脈主要有十五別絡。它們縱橫交貫，遍佈全身，將人體內外、臟腑、肢節聯成為一個有機的整體。”
靜思道：“十二經脈的循行走向是怎樣的？”
東方老人指著圖道：“手三陰經，從胸走手，手三陽經，從手走頭，足三陽經，從頭走足，足三陰經，從足走腹。從手太陰肺經開始，至足厥陰肝經為一個迴圈。如果人體之氣一晝夜執行五十週，則會健康長壽，終其天年。”
靜思道：“如果人感受邪氣或心情憂鬱，導致經絡不通呢？”
東方老人道：“《黃帝內經》雲：經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通。於是提出了使後人感到神奇的針灸療法。它是一種從外治內的治療方法，是透過經絡腧穴的作用，以及應用一定的手法，以通經脈，調氣血，瀉有餘，補不足，使陰陽歸於相對平衡，使臟腑功能趨於調和，從而達到防治疾病的目的。”
靜思道：“古人是如何發現經絡的具體執行路線的？”
東方老人道：“經絡是人體氣執行的軌跡。人只有在心情完全平靜下來，才能感覺到氣的執行。古代的高人隱士，他們不耽於外在的物慾需求，注重於自身的內在世界。在至虛至靜的心境下，他們能感覺到自身氣的執行或能內視到氣的執行。”
靜思道：“中醫的思想如此偉大，防治手法如此有益，為何在近期沒落了呢？”
東方老人道：“在回答這個問題前，需要了解下西醫。西醫的思想是一種還原論的思想，把人體劃分為一些具體的實體部分，人體生病，是因為哪部分產生病毒。透過先進的工具儀器來觀察哪部分出了問題，然後透過切割或西藥除去病毒。所以西醫只會頭疼醫頭、腳疼醫腳。”
接著道：“而中醫不是這樣，它把人體當作有機統一的整體，且與外界環境是密切聯絡的。治療時，需要綜合辯證地考慮，是因人、因時、因地而異的，故有同病異治、異