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被鄭軍押回臨時居所後，重新坐到一起的蒙古王公們開始議論起這次古怪的會面來，有人說這是鄭克臧分化滿蒙的圖謀，也有人認為鄭克臧說得不錯，蒙古人的確不應該為滿族充當不討好的炮火，也有人議論起鄭克臧所說的煤銅金來認為鄭克臧在胡說八道，也有人準備回去後就派人找找看到底有沒有這些東西。
不過這些王公臺吉們更多的話題是圍繞著鄭克臧爆料的減丁一事。有人堅持認為蒙古地廣產稀，若是人口多了將無法養活，與其到時候自相殘殺，不如減少於未生之前，這正是無上慈悲的佛祖把黃教賜給蒙古人的原因。但有人聯絡起旗界封閉制度，認為清廷在內外蒙古劃界越來越密，使得蒙古人徹底喪失了遊牧傳統，以至於內外蒙古根本擋不住同為蒙古人一族的準格爾，而且清廷還不斷同意漢民在長城以北五十里內耕作並設立州縣，這更是對蒙古人動軟刀子，是對所謂盟友赤*裸裸的背叛。
“好了，不要爭了。”扎魯特左翼旗札薩克固山貝子蘇扎爾圖捂著受傷膀子大喝了一聲。“有些話在這裡說了就算了，萬一能回到蒙古，都把這一切給忘了吧，漢人狡詐，這夏王更是陰險之極，我們蒙古漢子鬥不過，就不要參合在大清和大明之間了。”
東烏珠穆沁旗輔國公哈蘇濟農也一改在鄭克臧面前的滑頭表現，語氣沉重的說道：“夏王說蒙古地大物豐，這明顯是和佛爺的說法截然不同，若是相信了，咱們蒙古人的苦日子就真開始了，所以，今天的這一切就聽過算過了。”
哈蘇濟農顯然跟蘇扎爾圖的意見不一致，一個已經心生退意，不想夾在兩大巨人當中，另一個卻依舊站在清廷的角度，把鄭克臧的話當成煽動的謠言，這與兩人的地位有關，一個是領有土地和牧民的旗主札薩克，一個是隻有依靠清廷救濟的無地輔國公，屁股決定頭腦，兩人因此想法迥異也是可以理解的。
“對了，你們說夏王早不找咱們說這些，晚不找咱們說這些，偏偏現在找咱們去，是不是北面來人準備贖咱們回去啊。”由於兩人在一眾蒙古王公中的影響力較大，因此一眾王公正想散去，突然有人大叫起來。“一定是這樣的，我記得夏王說過一句什麼話，好像是說讓咱們回去什麼的，沒錯，沒錯，一定是這樣的。”
原本準備散去的蒙古王公忽然激動起來，大家情不自禁又聚到了一起，紛紛發表意見，認為可能回家的日子就在眼前了。
只有少數腦子清醒的潑著冷水：“回去，哪那麼容易，別說博格達汗會不會派人來跟夏王談判，就算來了，恐怕也未必知道咱們還活著。”
“要是北京以為我死了，會不會讓我弟弟來繼任我的爵位和領地。”一個三十來歲的旗主情不自禁的把被俘後埋在心裡的陰霾吐了出來。“真要是這樣，我豈不是什麼都沒了，回去後只能去當喇嘛，不，我沒有慧根！”
這話讓幾名旗主札薩克的頓時臉色發白，至於其他人臉上也不好看，顯然被忽悠的下場就是失去一起，這慘痛的教訓，讓被俘的王公們下意識的對清廷產生了更多的不滿，就連最鐵桿的清粉………那些無地王公臺吉們………也不例外
394。劉二
【明鄭之我是鄭克臧394第一頁】
雪花飄飄灑灑的從天空降了下來，寒意慢慢透過門縫滲透入室內，以至於劉二不得不緊了緊身上的衣服，同時向火塘靠攏，利用殘火的溫度驅走身上的寒氣。在劉二的身邊，又有了身子的堂客正在一針一針的繡著小兒的衣裳，已經六歲的大兒子和四歲的二女兒正圍著火塘嬉鬧著，看起來一家人倒也其樂融融。
劉二原本是陳州項城一名普通的農民，雖然家裡還有三、四畝薄田