挑釁意味非常濃重！
但，這恰恰是很多人的命門。
也是中國多數學者的弊端！
紙上談兵，每一個人都是孫武。
但一旦實踐，可能連趙括也不如。
當年，朱文正是目睹了這一點，才心生憤慨。
人人都是高談闊論，談論三代之治。
誰來發展當今？
誰去關心黎庶？
誰又來擁抱當世？
沉迷在三代的幻夢之中，不可自拔的人，在朱文看來，全是****！
想到這裡，朱文就猛然提高了聲調，說道：“方今幸甚，聖王在位，以聖德馭器，用德政佐民，興水利，作水車，輕徭薄賦，假民牛馬，四海黎庶皆歡騰，雖禹王亦不能比！”
這個馬屁，拍的太舒服了！
之前，思孟學派和重民學派的馬屁加起來，也頂不上這個馬屁。
因為，這說的是事實啊！
至少是事實的一部分！
劉徹早就在民間藉著繡衣衛到處鼓吹和宣傳他的政績了。
為的就是在今日的石渠閣，讓諸子百家來好好表揚一下。
結果，前面的人，都好像成了瞎子！
這讓劉徹真是好生鬱悶！
如今，終於來了個懂事的了！
不錯！
年輕人值得鼓勵！
劉徹微微笑著，以示贊同。
但，對朱文來說，這卻不是馬屁，而是他的真實感受！
對荀子學派的人來說，機器和機械，一點都不可怕，相反非常可愛。
因為，君子馭器！
對他們來說，發明創造和機械技巧，都是要服務天下的。
只有營營苟且的小人，才會害怕機器和機械的發展。
真正的君子，會用自己的智慧和手段，將機械和機器，有利於天下，有利於百姓。
……
啊，昨天晚上一晚上沒睡，感覺好冷好冷~~~~~~~（未完待續。）
第一千兩百零八節 諷刺
因為不是拍馬屁，朱文的神色，依舊如常，他望著滿場的公卿和士大夫，開始了自己的第二部分的論述。
“吾嘗聞，淳于髡曰：物以類聚，人以群分！”他輕聲的敘述著道：“今天下之勢，名分而群類之勢，越發顯然！”
“身為士大夫，吾輩不敢不觀之，視之……”
這也是荀子一系的儒生最大，也是最明顯的特徵了。
他們從來不避諱去研究和觀察事實的本質。
當年荀子入秦，深入秦地，雖然與秦昭王談崩了，但是，荀子卻依然毫不避諱的讚揚秦國體制和系統。
而不是跟其他儒生一般，言必稱暴秦……
同時，荀子學派還是儒家內部唯一一個關注於社會學的派系。
在其他儒家派系，一個個專注於天命，天道的時候，荀子就已經透過了問題的表面，直入真正的核心關鍵所在。
提出了名分使群的觀念。
這是最古老的人類社會學。
如今的世界變化，是根本逃不過這些信奉荀子思想的學者的眼睛的。
但是……
朱文並非狂士，只會想要自己爽了，而不管其他人。
他很清楚，這個問題，只能淺嘗輒止。
他更明白，他提出這個問題的目的，就是希望能夠引起當政者，尤其是當今天子的注意——如今的社會形勢變化之快，超乎想象。
甚至可以稱得上是自宗周禮法制度崩潰以來，天下變化最劇烈的時刻了！
前者，催生出了地主階級和自耕農階級