，卻哪知她的“不準”於冰兒就是個屁，未等皇后懿旨下來，她人早就換了身便裝出了園子的大門了。
作者有話要說： （1）出自《大般涅盤經》。
（2）阿睦爾撒納來降及乾隆在避暑山莊接見，時間實為乾隆十九年十二月。本小說此間時間約在乾隆十六年左右，為湊合女主角年齡，故有篡改。
☆、佛渡有緣牽蔓草
宮內女眷拜佛，平素自有地方，宮外那熙熙攘攘的北京城，也不乏各種廟宇：漢人和滿人多信大乘佛教，蒙古人又多信黃教，女眷們常去佈施的小庵，以及那等求告的道觀，遍佈京城四處，直到遠郊。冰兒驅馬所往的，乃是北京外城西北的法源寺。
法源寺雖在外城之內，但已然是偏僻的地方，因而前去敬奉香火的人也並不多，加之其前身是拜祭陣亡將士的“憫忠寺”，又居住過末代帝王，不是尋常人喜歡的祥瑞地方，因而，遠沒有京裡其他寺廟繁盛熱鬧。但冰兒前去更有一層，只為寺南有一塊義地，有許多死在京城而無法歸葬的人，就潦草埋在此地荒冢。慕容業的墳墓——雖不知可有遺骸埋在其中——就在這裡。
冰兒酹酒祭奠，拭去了墓碑上的積灰，默默盯著已經變得灰暗的填紅字發了會兒呆，長嘆一聲，轉而進法源寺山門。她原本不信佛，只是宮裡女眷，若是無事，多是誦經打發光陰，亦是為自己求今生來世的福祉，見得多了，難免有些動心。此外，自慕容業事出，精神惶然無依，為求得慕容業超度，日日以為他抄經為業，一來二去，心思容易平靜，也略生了些對佛法的嚮往之心。
一名小沙彌在山門下雙手合十，低頭道：“檀越有請。”
冰兒見他面帶淡淡微笑而態度清冷，不由止步往上看了看，牆頭的歇山式琉璃寶頂在上午的陽光下折著內蘊的光色，下方三道門，不由止步，也雙手合十問道：“有禮了。我乃俗人，不知該走哪道門才是？”
小沙彌依然是清冷笑容：“阿彌陀佛。佛法宏大，為人解脫，此間三解脫門，為空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，倒不知檀越欲解脫何事？”
冰兒對佛法全然懵懂，愣住了，正不知如何答話，旁邊傳來帶著笑意的清雅聲音：“觀我所見，我見皆空，是謂空；觀因空故，不起著於相，是為無相；觀無相故，於未來死生相續，無所愛染願求，則為無願。”冰兒回頭看去，一個年輕公子正站在自己身後，見到自己，眸子中星光一熠，旋即轉作唇間一抹禮讚的笑容，他微微躬身低頭，算是行了見面禮：“此間清冷，姑娘一個人前來？”
冰兒不過瞥了他一眼，冷冷道：“怎麼的，不許一個人來？”
那公子笑道：“哪裡話！參詳佛法，正該這樣的地方，一個人才好。我雖在京居住，到底不是京師人，客居此處，不敢有僭。”攤手做了個相請的動作。冰兒略帶敵意地打量了他一眼，不管不顧地從正中的山門走了進去。聽身後那人輕聲吩咐：“巴勒，小豆子，你們進來可不許吵鬧。”
才知道他原來也帶了隨從。倒是自己進了山門，方聽見小沙彌的聲音又響起：“諸法實相能滅諸苦，是諸聖人真實行處。若是法空有性者，說一切法空時，云何亦自空？若無法空性，汝何所難？”身後那公子似是愣了一愣，才輕聲道：“檻內之人，未有悟法之性……”
冰兒基本聽不懂他們在說什麼，只是自顧自地在寺廟裡轉悠，先進各殿，不管三七二十一把諸佛一一拜了過去，又到四圍散心。這座寺廟因著香火不算太繁盛，倒也是難得的清幽靜逸，裡頭樹木參天，正是鬱郁蒼蒼的好時候，又多植海棠和丁香。此刻已是仲春更晚的時節，海棠花朵已經敗落，只餘繁枝茂葉，身姿楚楚，一片清嫩的柔綠色。而丁香恰是開得正好處，一叢穠紫，一叢雪白，團團簇簇交相輝映，浮在濃綠