可是不管怎麼說，這也是一個妙招，讓中國沒有發生的事情在吐蕃發生一次，試試看，能不能達到印度或者中東的程度，若是可以的話，吐蕃就沒有下半輩子了……（未完待續。。）
六百零六 想娶公主？沒門！
祿東贊當然不知道蘇寧是多麼恐怖的一個人物，損招陰招迭出，專門朝著你意想不到的地方出招，也不知道多少人在蘇寧的損招陰招下瑟瑟發抖，祿東贊想要藉助大唐的力量擺脫吐蕃身上的最後一道枷鎖，蘇寧卻想著反過來利用祿東讚的這種心理讓吐蕃永世不得翻身。
凡是陷入宗教仇殺的國家就沒一個能過上好日子的，比如印度，比如中東，為了各自的宗教信仰大打出手，殺人流血那是常事，聖雄甘地就為此而喪生，不管他多麼聖潔偉大，不管他如何絕食明志，到頭來他還是無法撲滅宗教仇恨之火，所以印度一直都混亂不已，好端端一個民主國家被宗教仇殺拖入泥潭寸步難行，這就是宗教的厲害。
開放的環境之下都難以遏制宗教的仇恨火焰，那麼閉塞的環境之下呢？道教可以引發黃巾之亂，開啟百年混亂時代，佛教也引發了歷史上多少次滅佛運動，利用出家人的身份謀取私利的可在少數？但凡是宗教肯定就有他的不穩定的一面，為了信仰，人是可以放棄一切的，哪怕是生命。
就好象拉登明明是個富家子弟，家財萬貫，那個年齡不去玩嫩模不去享受金錢，不去過奢侈的安定生活，偏偏拉起一支隊伍風餐露宿，先和蘇聯幹，接著又和美國對著幹，世界兩大超級大國他都敢對著招呼，一直幹到死，為了什麼？敢說和宗教信仰沒有關係？
道教。吐蕃本地教，三派佛教，呵呵，吐蕃搞不好真的會成為宗教博弈之地，也好，省得讓佛教和道教在大唐本土折騰，佛教的產業和道教的產業一旦到了某個特定的時刻就會瘋狂增長，歷史上出現的著名大騙子也基本上都以宗教身份粉墨登場，什麼淫僧淫道也屢見不鮮，就好像當初被蘇寧廢掉的那個成天煉重金屬顆粒的“道長”。別在大唐折騰了。去吐蕃吧，那裡才是你們的聖地。
一念至此，蘇寧決定了接下來的道路，這才開口引起了所有人的注意。祿東贊正鬱悶著呢。一聽蘇寧如此一說。顧不得思考蘇寧到底是什麼意思，直接就開口問道：“什麼辦法？還請蘇副使明言！”
見吸引了所有人的目光，蘇寧這才笑道：“祿東贊將軍所擔憂的。不過是一個教派而已，因為吐蕃地處高原，交通閉塞，教化不興，民智未開，極易被邪教趁機控制，可是中原之地也有教派，有佛教，有道教，但是一直相安無事，倒也沒有祿東贊將軍所說的那麼可怕。
所以，在下以為，吐蕃之邪教乃是萬惡之根源，只要除之，一切都好說了，既如此，為何吐蕃不引入大唐之佛教與道教進入吐蕃傳教？吐蕃國內唯有一家教派這才導致一家獨大，但是若是引入佛教與道教，三家爭雄，三足鼎立，這才對吐蕃有好處，佛教與道教都是引人向善的教派，這樣一來，足可與邪教相抗衡，祿東贊將軍以為呢？”
蘇寧說完了自己的意見，現場一片沉寂，無論是祿東贊還是杜如晦從來都沒有聽說過拿宗教對抗宗教的說法，自然也從來沒有想到過，蘇寧一提出來，他們這才驚覺，這，搞不好還真是一個辦法，祿東贊想起了那些吐蕃民眾寧可餓死都要支援教派的樣子，那種視死如歸的表情，不由得一陣心悸，不把這種信仰剷除，松贊干布沒有底氣對祭司動手。
大唐的佛教和道教也是宗教，同樣也廣泛傳播，這段時日祿東贊也聽聞了一些關於佛的事情，似乎已經在吐蕃國內有了一些影響，大唐有佛教，也有道教，倒是引入一批佛教和道教的高人來吐蕃傳教，和祭司們爭奪信徒，三家相互抗衡，最受益的還是吐蕃國家政權，收益的就是他們這些被祭司壓得