下刀兵，熊楚部落絕不與我留難，只是三蠻部落豈會沒能預防呢？”
五溪善翼冷笑著，目光穿透空間，落在部落中正在觀看巫人鍛鍊的王離身上，三蠻部落會採取什麼手段，他還能不清楚？
一方部落的巫祭可以有多人，可是大巫祭卻是須所供部落血脈祖神認可的巫祭，只可有一位，一旦確定，就不可更改。
舊有大巫祭身死，身上彙集的力量就會自然往下一代巫祭身上傳承，而若是未有確定傳承者，則祖神自會於血脈攜帶者身上選擇合適者。
也就是說，三蠻部落只須控制住下一代巫祭，實際上就是等於控制住了整個五溪部落，無論他如何選擇，都是無法逃脫。
“下一代巫祭，哼，五溪我兒，你的大巫祭傳承可還未最終確定啊。”想著這一點，五溪善翼心中有了成算：“五溪祖神啊，原諒我的私心吧！”
正文 第十四章 祖神之祭
當五溪善翼在思考部落未來而艱難抉擇之時，五溪部落的蠻人並不知道任何事，一如往常的生活，事實上，這等事情，他們知道又如何呢？
如果是現代人，面臨絕路，也許會各種瘋狂，可是在這生死見慣的蠻荒而言，他們或許會驚慌一陣，然後從容跟從大巫祭的決定去戰鬥，哪怕前面是死路。
在這樣的世界，部落的大巫祭代表著部落的最強力量，執掌著守護部落的祖神，他的選擇不會有任何人質疑，也沒有人能有質疑的能力。
這就是力量者的世界，力量**裸的決定一切，沒有力量者，就沒有任何選擇的餘地，唯有強者才可自在逍遙，力量越大，權力越大，選擇餘地才越大。
而實質上，哪怕是物質介面昔日的地球文明，又何嘗不是如此？
只是力量不是超凡力量，而是各種其他各種組織力量和為組織力量的科技力量罷了，沒有組織力量者，僅是個人，也唯有被他人代表，只是相比原始人有更多的選擇餘地而已。
文明越是低階，文明之下的秩序網路也越是狹小，生活在其中束縛越大，舉手抬足都是束手束腳，地球古代的奴隸們除了聽從奴隸主們的吩咐勞作到死，似乎也就是不聽從被殺死，又或自殺現在就死。
而奴隸主們，也只是比奴隸們過的稍稍好，可以活的更長，稍稍過的好些，他們的生活條件。絕對比不過現代一個普通人，只是於同類的支配權力更大些。
在此之上。越是往後，秩序網路越大。秩序的階梯也就是階級層次也是越多，越是複雜，生活在其中的人也越是寬鬆，很多人甚至不會察覺到其存在。
王離行於五溪部落之中，觀察著部落的日常，以及部落的力量，有過巫祭系統教育，本身境界高明，可以直觀力量本質。僅僅是小小觀察，就能有很大的收穫。
在來這世界之前，他曾經想過這個世界的整個文明形態究竟是如何，以及各種疑問，到此時不少有了答案。
就說這五溪部落，此時在他眼中，普通的蠻人實力個個可比武俠世界中的高手，其中成年的戰士全力爆發開來，僅是力量與速度。甚至還要遠遠超過。
而箇中徹底萌發了血脈者，基於血脈傳承之力，已經非是普通武者可以戰勝了，也是由此。部落的戰士在巫武的帶領下，可以搏殺強大的妖獸，一方部落的氏族領袖。通常是最強大的戰士。
部落的巫祭，則是非戰士類的施法者。強大還在巫武之上。
不過，不論巫祭還是巫武。他們的實力如果放在物質介面的現代，他們都是破壞力強大超人，可是放在封神世界，那還真不夠看，再強大的螞蟻，也只是螞蟻罷了。
整個五溪部落，實力最強者為誰？只有一個，那就是五溪善翼。
在聊齋世界，那種妖魔鬼怪橫行的世界