，普通人如何存活，如何抵抗妖魔，靠的是各村各鎮的守護神對妖力的壓制和震懾。
而到了這裡，也有類似的力量，一方部落所祭的血脈祖神，就是部落的守護神。
不同於聊齋世界守護神僅是具備精神意志力量，在這裡，這個部落的守護神乃是信仰與血脈真靈的集合體，意志本身就足以改變干涉現實，有著與之匹配的強大神力。
而一個部落，能掌控血脈祖神力量的執掌者，唯有一人，那就是大巫祭，大巫祭的強大，也由此與部落的傳承與興盛於否有了關聯。
部落的傳承中，部落蠻人每日奉獻的信仰，死後血脈真靈都會歸彙集於血脈祖神，一代代傳承，一代代累積，因此大巫祭所掌控部落祭祀傳承越是悠久，部落越是興旺，其力量也越是強大。
五溪善翼身上有著兩股龐大力量，其一就是祖神祭獲取的根本神力，五溪部落的祖神依託於他的血脈之中，力量浩大無比。
當然，也只是相對，昔日五溪部落隨蚩尤氏北上逐鹿，祖神曾經大損，到如今依舊是未恢復，不過於普通蠻人，這股力量當真是太過強大。
尋常人，一輩子修行，也絕比不過部落無數年累積傳承，除了這股力量外，五溪善翼身上還有一股比這力量稍弱之力，來自於獸魂祭，正是善翼之魂。
善翼乃是極為強大的魔神獸，五溪善翼因有祖神祭而具強大力量，而能擊殺，並煉製培養獸魂，這是建立在祖神祭這一根本法之上的力量。
普通巫祭，若無祖神祭可獲得強大力量，也只能找找尋常妖獸為獸魂，那是絕對無法與他相比的，一族部落的大巫祭，承的是部落傳承無數年的力量，非是單個人可比。
部落的祖神，乃是信仰與血脈真靈的集合體，本身無有智慧，唯有本能，能夠執掌其力量者，實際上就是擁有祖神之力，也就是部落的守護神祗。
通常而言，大巫祭所承襲的力量極為強大，個人能夠駕馭也受限於其境界，以及祖神本能對其承認契合程度，所以，往往並不能駕馭所有力量。
於此時，其餘力量，大巫祭還可選擇透過儀式分派其他巫祭，賜予族內強大的，血脈覺醒的巫武，蠻人死後血脈真靈會歸於祖神，祖神的力量也自有途徑附於其身，強其力量。
這樣的分派，可以將力量充分發揮，所以，部落領袖的位置，都是由大巫祭而決定，實際上，哪怕是這樣，祖神的力量依舊難以承盡。
因此，在必要的時候，其餘力量還可臨時短暫附加於普通蠻人身上，使普通蠻人也能擁有更強大的力量。
再透過秘法整合一體，甚至可召喚祖神降臨，發揮出極為強大的力量，可以說，任何一個有著傳承的蠻人部落，其力量都不可小覷。
從整個力量傳承和結構來看，五溪部落以血脈為關聯，以五溪善翼這位大巫祭為首腦，經其分派到巫武、蠻人戰士、乃至普通蠻人婦孺，由此分出階級。
由於所有蠻人所祭祀的祖神，有著蠻人尋求強大力量庇護以及死後迴歸和血脈擴張的本能，使用這股力量者可以更容易的獲取強大力量，也會為此本能所挾持，而承擔上守護部落，擴張壯大血脈傳承之責任。
至於血脈真靈擴張壯大的結果麼？
這就涉及到祖神祭的最高境界，祖神於大巫祭身上覆蘇併合二為一，大地上將可重現一位上古女媧造人時期造就的，擁有通天徹地之能的天人，這也就是祖神祭的大巫之境。
在此之上，還有共工、祝融那等巫神境界，這就非是尋常所傳祭法所記載的了。
王離想著這個結構，以及祖神的存在和復甦，心道若放在dnd世界，蠻人們個個都是神裔，神性攜帶者。
他倒是記得曾經看過的一個有趣的事情，說是費倫世界