唐古拉山峰北麓。納木錯湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化後補給，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明，湖面呈天藍色，水天相融，渾然一體，閒遊湖畔，似有身臨仙境之感。
我們躺在納木措的懷中，看著一望無際的湖水，清澈透明。幽藍的湖面與天色相融，白雲掀動象翩翩仙女在跳著優美的舞蹈，遠處的雪山依依相偎，彷彿白嫩的嬰兒酣睡於母親的懷抱中。我們時而三五成群； 談笑於天地之間；時而一人靜靜地坐在湖邊，默默地看著遠方，仍憑陽光暖暖地照在身上，讓湖水輕輕地拍打岸邊。放開思緒，讓朦朧的感情飄浮萬里長空之上，真好象來到了天之盡頭。心，在那一刻象湖水一樣真切，思緒，在那一瞬象雪山一樣寧靜。
尤其是清晨，湖面上靄靄茫茫，周圍群山若隱若現，太陽昇起，雲消霧散，清風拂面，浩瀚無際的湖面蕩起漣漪，真似慈祥的仙女，手揮素巾注視著來人，這時的念青唐古拉山的主峰格外清晰，牧場一片淺綠，山體紅黑間雜，峰頂白雪皚皚，主峰如一個威武剛強的男人；在威風凜凜地守護著納木措這個天姿國香，情意綿綿的情人。
高原氣候瞬息萬變，時而狂風大作，時而烏雲蓋天，風雪過後，湖面依然波光粼粼。傍晚，湖水被夕陽的餘輝照得霞光閃爍，真是迷人。
湖中五個島嶼兀立於萬頃碧波之中，佛教徒們傳說他們是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔誠頂禮膜拜，其中最大的是良多島。此外還有五個半島從不同的方位凸入水域，其中扎西半島居五個半島之冠。扎西半島位於湖的東側，象是湖岸伸入湖中的一隻拳頭，遠遠望去，它是個小山包，由於山包中間明顯裂開，人們說它是個睡佛，短的一段是腦袋，長的一段是身子，腿側伸入湖中隱而不見。其實，這是個由石灰岩構成的約10平方公里的半島。由天湖水侵蝕，分佈著許多幽靜的巖洞，形成了獨特的喀斯特地貌。有的洞口呈圓形；而洞淺短，有的溶洞狹長似地道，有的巖洞上面塌陷形成自然的天窗，有的洞里布滿了瘤鐘乳石。島上到處怪石嶙峋，峰林遍佈，峰林之間還有自然連線的石橋，島上地貌奇異多彩，巧奪天工，實屬奇觀。
聽導遊介紹；納木措是第三世紀末和第四世紀初，喜馬拉雅山運動凹陷而形成的巨大肖盆，後因西藏高原氣候逐漸乾燥，納木錯面積大為縮減，現存的古湖巖線有三道，最高一道距現在的湖面約80餘米，湖濱平原牧草良好，是天然的牧場。每當夏初，成群的野鴨飛來棲息，繁殖後代。湖泊周圍常有狗熊、野犛牛、野驢、岩羊、狐狸、獐子、旱獺等野生動物棲居，湖中盛產高原的細鱗魚和無鱗魚類，湖區還產蟲草、貝母、雪蓮等名貴藥材。
幾百年來，有無數人虔誠地來到納木措，不為遊覽，只為轉經。羊年轉湖，馬年轉山，猴年轉森林是佛的旨意。納木措是身、語、意之聖地。如果能繞湖而行，便能得到淵博的知識和無量功德，並捨去惡習及痛苦，最後獲得正果。為此，吉祥*將轉身之聖地岡底斯定為馬年，轉語之聖地納木措列為羊年，轉意之聖地雜日山定為猴年。每逢羊年的薩葛達瓦節期間（藏曆4…5月），這時納木措附近的恰催寺、扎西多切寺、谷穹寺和多加寺會變得香火繚繞、熱鬧異常，轉經人群像一條流動的河，滔滔不息。由於湖面太大，湖邊地形複雜，轉一圈常要20…30天，最壯的小夥子也得跑10天，所以大家都用轉扎西半島來代替。據說，圍著扎西半島轉7圈就等於轉湖一週。
我們本想去轉轉經；一為增加功德；二為棄惡從善；三為給家人帶一點福氣。但因時間關係；終未入願。就這樣；在如夢如緲的納木措心懷中，我們戀戀不捨地結束了神仙般的納木措之行。
三
第三天；我們參觀了布達拉宮。布達拉宮位於拉薩市，它佔據了整個布達拉山