底裡。系主任總結說，一個有秩序的社會是不需要解構的。當然啦，那是在解構盛行之前的事，後來庫哈斯突然闖入中國，把CCTV的新大樓給佔領了，於是很快大家都搶著歇斯底里地裝點自己的門面。
對於解構主義，需要補充的是：這種主義以前是不讓使用的，那就如同嬉皮士擠在一群長袍馬褂的儒學大家中間，不但自己，而且讓所有的人斯文掃地。假如我膽敢用了，老師就要把我拉去槍斃；現在不僅讓用，而且還要和長袍馬褂一起用，因為這樣比較能凸顯中國古老傳統的兼收幷蓄精神。這就是說，和不過份的後現代主義一樣，不過份的解構主義已經成為中國傳統的一部分。
回頭說學校。那時候下課後，我們還要在食堂為了一份豬肉粉條排上30分鐘的隊。排隊的人倒是不多，但你得算上許多插隊的人。插隊帶有一定的危險性，大家剛打完戰，都帶有火氣，一眼看著不對，就能刀兵相見；一邊吃晚飯一邊就得轉著腦筋想怎麼佔自習教室的座位，眾所周知的是女生在這方面有著天然的優勢，她們用自己的長圍巾一次能占上4到5個座位，這一現象直到有一天一個鬱悶不平的男生用一卷手紙佔了整整一排座位才有所緩解；我們整週整週地熬夜畫圖，能夠安睡的夜晚並不多見，那時候，六個人的寢室裡就像擠滿了粗魯漢子的客棧，鼾聲和尖利的磨牙聲沖刷著白天生死搏鬥的疲憊。我們在學校裡轉著圈圈，從一座教學樓奔向另一座教學樓，學校裡的教學樓越蓋越多，它們和錯綜複雜的車道步道系統組成了一個巨大的，但又沒有出口的迷宮。我們在迷宮裡穿行，一路繞開那些屍體和飛濺的鮮血。
我們的系主任是一個熱情洋溢的矮胖子，他總是風風火火地在宿舍和系館之間穿梭出現，像水銀一樣在狹窄的樓梯上衝上衝下。沒有一個微小的汙點逃得過他的眼睛，他行過的地方總是一片坦蕩。他指點著我們逃避風險和災難，他禁止我們參加社團活動，去專教不得遲到或早退，不得有擁有未經國家教委許可出版的書，裙子不能太長或太短，髮式不能太怪異，不得玩搖滾，因為這些都有可能帶來災難。他熱愛每一個學生猶如愛自己的孩子，他希望我們每個人都風風光光地畢業，並且都能找到好單位，最好是部級單位。要不是系主任的耳提面命，我們一定會死在學校裡。
在所有的江湖故事裡彷彿都缺少這麼一個角色，因此初出江湖的新手通常沒有經驗，這使得他們的存活率非常低。不能死的男女主角逃避災害的辦法通常是使用好運氣和使恩人出現，而奇蹟使用太多次了就稱不上奇蹟了，所以讀者們偶爾也會抱怨作者的隨心所欲和胡編亂造。其實我發現只要加上一個系主任，就可以解決大部分問題。
三 自古良言似毒酒
初見張勃的時候，沒有人會相信他是猴爪山上最有權勢的人之一。他身著寬寬大大的土布長袍，兩手總是攏在袖子裡，彷彿一個上了年紀的農夫，面目和藹，觀之可親，只是這一感覺經常會被他看人的方式破壞。他通常低著眉聽某人說話，笑意盈然，手裡把玩一個精緻的紫砂壺，只是偶爾眼皮一翻，那一瞬間的眼光銳利，彷彿要穿透你的心臟，你情不自禁地打個寒戰，把編好的話忘個精光。他把眼光一收，拍拍你的肩膀，哈哈一笑。好好好，我知道了。你回去吧，這個忙我一定幫你，誰讓咱們哥倆的交情好呢。
一般人當然不知道這個老好人武藝高強，技藝精湛，他出身河北孟莊，精研了二十年的通臂拳。曾經一次為了給上官的生日宴會湊湊熱鬧，他在地上用石灰劃了個徑有一丈的大圈子，站在圈內，讓七個小廝各提一小筐金錢，朝他撒去，張勃在圈內使開拳法。那通臂拳由河北孫氏始創，是依照長臂猿猴的動作演化的拳術，速度之快無以倫比，常常是左臂未收，右臂又至，令對手眼花繚亂。那張勃使得性發了，只見臂影漫天