。
這種婦女文化具有自身的行為準則與標準，且世代相傳。如果社會形成
了含有女性世界的價值體系的文化——即非暴力、關心與養育以及非壓制的
個人與組織關係——那麼，簡而言之，飽受飢餓之苦的非洲人將會獲得食品，
每年就不會有。。 50萬婦女死於生育，兒童死亡率將會降低，衝突將透過非暴力
手段得以解決。這種所謂的婦女價值對於一個新時代的誕生是極為需要的。
我們將擁有一個生活更為美好的世界，將擁有一個充滿活力的世界。
我們將擁有一個生活更為美好的世界，將擁有一個充滿活力的世界。
現在讓我們來看看，到目前為止我們做了些什麼？從提高全球意識的角
度來講，我們已做了大量的工作。我們已實現了法律的改革，排除了女性晉
升的障礙，達到了更高的教育水準。我們已進入了“男性的”領域，抨擊並
抑制了對於女性的成見。
但是，我們還沒有踏入男性權力的堡壘——傳統的政治舞臺——即選舉
制政治。你們都瞭解美國的統計資料。在最近舉行的、由
58個國家參加的有
關婦女在國家立法及行政內閣中所佔比例的一項調查中，美國名列第
40位，
希臘名列第
41位，名列前茅的是具有較強女權主義意識和社會公正保障的北
歐國家。
要獲得權力，我們必須去改變性別同政治權力及生育的關係。這是獲得
權力的主要障礙之一。婦女在洗尿布、調止咳糖漿，做飯、護理患病的家人、
打掃房子、為家庭成員提供情感需要的同時，是難以再去組織活動、參加會
議、撰寫文章、閱讀政治理論書籍的。讓我們來談談婦女的一些工作吧。
如果我們要讓女權主義原則成為一種生活方式，那麼我們就必須去這麼
做。我相信，如果婦女運動想要增強自己的力量，無論是作為一種遊說力量，
還是為了將它的代言人推上傳統的政治地位，那麼就更必須成為一種群眾運
動，更也須成為一種由基層群眾廣泛參與的運動。這意味著我們不僅要接觸
普通婦女、流離失所的婦女、遭受種族歧視的婦女、產業工人，而且還要把
她們吸納到婦女運動中來。這意味著向女性瞭解她對於可能使之少受壓迫、
並且過得較為體面的社會變革的感受——瞭解女性是如何看待爭取平等的鬥
爭的——她喜歡什麼，又懼怕什麼。
當今西方世界婦女的一個主要問盟是充分就業問題，或者說是經濟發展
問題。我們在需要擁有像樣的生活和經濟獨立的同時，還需要撫養孩子。如
果我們對於謀取選舉制政治中的應有地位抱著實事求是的態度，那末我們就
必須承認，在所有西方民主中，事實上，在所有社會中，經濟問題對於婦女
來說是極為重要的。承認一部分人必定要失業、就業權不是一項人權，這一
切都過於隨意——因為，人權意味著充分的就業。我們忘記了，這一部分人
也代表著人類，代表著一個個的生命——隨著日益增長的貧困女性化——也
代表著女性的生命。
我要說的是：爭取平等——爭取與男人一樣的平等權利和機會這一當代
婦女運動初級階段的戰略，一直是一個合適的、明確的、可以理解的方向，
它直接反映了我們應當全力