也。
由此可見，徐悲鴻對潘玉良的評價之高。但也是在那次畫展上，潘玉良所展出的一幅優秀人體習作《人力壯士》，某一天被人貼了一個紙條，上面寫著：“*對嫖客的頌歌。”這讓潘玉良很受打擊。雖然已經走出煙花巷十幾年，但在封建思想濃重的中國依然常有流言蜚語縈繞耳畔。
1937年，潘玉良再次揮別故土，來到法國。剛到巴黎不久，就聽到首都南京被日軍佔領的訊息，潘玉良懷著一股悲憤之情，以李清照為原型，連夜做了雕塑草坯《中國女詩人》，表達自己對國土淪喪的憤慨之情。
後來的潘玉良，幾次想回國均未成行。在吳冠中的自傳《我負丹青》一書中說，遠在巴黎的潘玉良對徐悲鴻所領導的寫實主義繪畫深感不滿，堅決地表示，如果中國美術教育還是徐悲鴻領導，那麼她就堅決不回來。但是至於為什麼兩人關係交惡，原因不詳。後來，徐悲鴻去世後，潘玉良也想過回國任教，但其後爆發的“*”又讓她打消了這個念頭。
晚年的潘玉良境遇淒涼，終日在閣樓內作畫，1977年病逝於巴黎，安葬在藝術家公墓中，在她的墓碑上，用中文鐫刻著：世界藝術家潘玉良之墓。
1984年，潘玉良的七大箱遺作遠涉重洋，被運回上海。之後這批遺作在安徽省博物館正式收藏入庫，總數達到4000多件，其中包括油畫、彩墨、國畫、素描、速寫、雕塑、版畫、雕版。因為潘玉良一生出售的畫作寥寥無幾，所以她的絕大部分作品都在其中。
後來，潘玉良的一小部分私人藏品流於市場拍賣。80年代，伴隨著劉海粟的名聲日隆，“潘玉良”熱開始迅速升溫，這也使得潘玉良畫作拍賣價格節節攀升。除了那幅《自畫像》拍出高價外，在西泠印社2006春拍會中，潘玉良的一幅《非洲裸女》也以902萬的高價摘得此次拍賣會的標王。
潘玉良與劉海粟，兩個原本生活很少有交際的人，卻在一部《潘玉良傳》之後被綁架在了一起。潘玉良的經歷與故事被過度闡釋，劉海粟在潘玉良的成功道路中的作用被無限誇大，兩個人主動或者被動地製造著畫壇的泡沫。
關於劉海粟與潘玉良，故事還在繼續，爭議繼續存在。大浪淘沙，歷史的浮塵會在時間的長河中被沖刷，唯有他們的畫作，靜靜地留存於世間，任人評說。
徐悲鴻是“美盲”嗎？（1）
近年來，徐悲鴻所倡導的寫實主義繪畫遭遇到美術界其他學派的批評，認為寫實主義是阻礙中國繪畫向前發展的阻力之一，其中，尤其以吳冠中為重。長期以來，吳冠中對徐悲鴻的藝術主張表達了強烈不滿，甚至將寫實主義繪畫獨霸中國美術歸罪於徐悲鴻所為。
2007年吳冠中在接受《南方都市報》採訪時再次丟擲重磅炸彈，認為徐悲鴻是美盲。一石激起千層浪，美術界又掀起一陣議論之風。
吳冠中，中國現當代著名美術家、美術教育家，早年畢業於杭州國立藝術專科學校，1946年留學法國，1950年學成歸國後任教於中央美術學院，1953年調任清華大學建築系副教授，1956年任教於北京藝術學院，1964年任教於中央工藝美術學院。
吳冠中早年師從林風眠，作品風格深受印象主義影響。近年來，吳冠中的作品在國際拍賣市場頻頻拍出高價，成為中國最受關注的當代畫家之一。
吳冠中深受關注的另外一個原因是他的直言不諱。比如，在2008年初接受《南方週末》記者採訪時更是提出，應當撤銷中國美術家協會和國家各級畫院，認為，“美術界大部分畫家的文化水平都不高，他們的作品情懷和境界上不來；美協和畫院就是一個衙門，養了許多官僚……從中央到地方，養了一大群不下蛋的雞。”此言一出，又將他拋向了輿論的風口浪尖。