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當我們到達扎什倫布寺,寺院前已聚滿了人,有虔誠的藏族人,國內外的遊客。

扎什倫布寺始建於明正統十二年(1447年),建立人是格魯派祖師宗喀巴的徒弟根敦珠巴。根敦珠巴後來被追溯為一世*喇嘛。寺廟位於日喀則市城西的尼色日山坡上。建築面積近30萬平方米,是藏傳佛教格魯派在後藏地區的最大寺院。“扎什倫布”,藏語意為“吉祥須彌山”,在離日喀則很遠的公路上,你就能看見城西的扎什倫布寺的金頂在陽光下閃閃發光。該寺是班禪四世及以後歷世班禪的駐錫地,分為宮殿(班禪拉丈)、勘佈會議(後藏地方政府最高機關)、班禪靈塔殿、經學院4部分。經學院由措欽大殿、4個扎侖及下屬的64個康村組成。扎什倫布寺也是西藏少數幾個未受文•化•大•革命破壞的寺廟之一。

在寺廟的入口處,遊客可以看到壯觀的殿宇群落。那白色房屋上面所有金頂的褐色建築群,就是歷代班禪的靈塔。右前方是一座高大的白牆,每逢節日,巨幅的唐卡在這裡展示,整個寺廟則被一圈高牆圍著。

從寺院的大門直走,左轉上行就到達強巴佛殿,藏語是“強巴康”,它是整個扎寺最為引人注目的一個大殿。強巴佛殿建於1461年,高30米,分設5層殿堂。整個大彌勒殿內是空的,為了用來供奉1914年九世班禪確吉尼瑪主持鑄造的鎏金青銅強巴佛像,像高米,一隻中指便長1米、肩寬米,蓮座高米,總高米,是世界上最大的銅佛坐像。這坐像用黃金279千克,銅115000千克,珍珠300餘粒,琥珀、珊瑚、松耳石等各種珍貴寶石1400多顆,僅大佛像的眉間、就鑲嵌特大鑽石1顆,蠶頭大的鑽石30顆,珍珠和其它寶石60多顆,是由900個工匠花9年的時間完成的。大強巴佛造型之生動莊嚴,製造工藝之精湛,反映了藏族人民的高超技藝。四周的牆上是上千個以紅色為背景的強巴佛像金粉畫像。十世班禪靈塔殿前面的漢佛堂,是當年為了清朝的乾隆皇帝而建的。內有兩張座位,左邊的是班禪的專座,原用來接待駐藏大臣等內地的高官貴人。

強巴佛殿往東就是十世班禪靈塔殿。這座靈塔記憶體放著圓寂於1989年的十世班禪大師的遺體,他的塑像立於靈塔前,靈塔頂部繪有曼陀羅的圖案,牆上繪有真金佛像。據說1989年班禪大師在闊別日喀則很長時間之後回到扎什倫布寺,看到這裡有3棟主要的建築,只有中間空了一塊地方,便說可惜。沒想到一語成讖,他就在幾天之後因辛勞過度而圓寂,後來他的靈塔就修在了這個地方。

繼續往東的一棟白色宮殿,就是班禪宮殿,位於紅殿之上,一直是歷代班禪大師的住所,儘管目前的建築結構是建於六世班禪時期(1738…1780)。但它不向公眾開放,有興趣者可從十世班禪靈塔的庭院進入班禪宮殿前部的幾個小殿。

再往東面的高大建築是著名的為覺幹夏殿,殿中存有四世班禪(1567…1662)的靈塔,四世班禪是西藏曆史上非常有建樹的大活佛,是著名的五世*喇嘛的老師。他的靈塔建於清康熙元年(1662年),4年建成。靈塔高11米,花費黃金2700餘兩、白銀萬多兩、銅萬多斤,綢緞9000餘尺,瑪瑙、珍珠、珊瑚、松耳石等共7000餘顆。

再往東就是措欽大殿,措欽大殿是整個寺院中最大的建築物,它是一個龐大的複合式建築,大殿前部是大經堂,可容納2000個喇嘛禱誦經文。經堂中央是班禪的寶座。經堂後面的三間佛殿,釋迦牟尼殿居中,東側是度母殿,西側為強巴殿。釋迦殿內供有5米多高的釋迦牟尼鎏金銅像,據說像體內有釋迦牟尼的舍利,還有根敦珠巴的經師西繞森格的頭蓋骨以及宗喀巴的頭髮。

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