寧願相信：我快樂並放鬆甚至*著，所以我活著的。
六、
高潮的奏章恰恰說明激情的褪去，婚姻是愛情的高潮，卻說明愛情漸漸走向平緩真至熄滅。婚姻中的男女（愛情）往往只有責任：由機械地相伴、*用來維繫兩顆靈魂，使之證明依然死死地拴在一起。
婚姻因此是兩個人的戰爭，責任與厭倦共主沉浮。
七、
婚姻是件十分可怕的事，因為在人的一生很少能夠用一輩子來衡量的，婚姻因此獨一無二，成為終身大事。
愛情發展到婚姻，也就形成一輩子拴在一起契約（除非你不想擁有美滿的婚姻）。為這張契約實現表面上的有效，許多夫妻相處相當和諧美滿——不過，只是在客人來的時候。
八、
有人說，如果一個生活在沙漠裡，他（她）會愛上柏樹枝。人生活在生活的無奈、工作的壓力、自我角色的責任之中，他（她）會愛上一種自認為的激情，愛上可以傾訴的物件。正因為種種因素的綜合下，愛情成為人類最自然的感情。
愛是人內心的需要，更是生活的慣性。
九、
愛情是激情，而婚姻卻是理智，如果結合兩者，處理得好，便是幸福；處理得不恰，即使是二十年（甚至更長）的婚姻也會從中無情地撕裂，最終勞燕分飛。
十、
愛情是不假思索的感情，由於慾念或者軟弱，它猝然而生。正因為如此，來得比較快，但期限是一個問題，多久？戀愛中的人們總希望能夠天長地久，持續到天荒地老、海枯石爛——這是在慾念或者軟弱時為了欺騙自己也是為了欺騙對方而許下的毒咒而已。
十一、
至上的愛情也是與金錢綁在一起的。愛情沒有金錢，不是餓死，就是起來造反。
甚至可以這麼說，愛情是販賣的。男人用鮮花販賣，用鑽戒販賣，用項鍊販賣，用名牌服飾販賣，或者用拼命付出來販賣。而女人也樂得被販賣。
因此，很多婚姻只是表面上的結合，也是票面上的結合。
十二、
哪來一見鍾情？一見鍾情是兩個在慾念面前各有所求的人一拍即合的產物，婚後不可能只看他（她）一眼，要一輩子的。所以一見鍾情存在於浪漫的小說中，存在於現實的離異中。
十三、
在愛情生活中，總希望自己能夠得到最滿意的伴侶，長得瀟灑（漂亮），性情又浪漫（溫柔），但是在婚姻中卻會出現這樣的情況：你不是最好的，但是我愛你。比如我的女同學，一位相當出眾的女性卻選擇一個平庸的同事。許多朋友表示不理解，說一朵鮮花插在了牛糞上了。若干年後，這些朋友都在尋覓中都一一憔悴，而唯有她依然光彩照人。她說為什麼選擇他，因為他支援她，無論在得意失意中都一如既往地支援她，站在她這一邊，讓她感到是一種依靠。她說，他並不出眾，並不是最好，但卻是站在她一邊的人。
十四、
妻子可以換，愛情不可以換：翻過克拉克著的《羅素傳》，羅素一生四個妻子，無數情人。婚姻走馬燈似的始始複復，無以維繫。但維繫一生終老的，卻是一個情人——科利特，一個漂亮聰明、熱情似火的可人兒。科利特點燃了羅素第一次婚姻中泯滅的愛慾，帶給羅素全新的體驗和感受。羅素不管走到哪裡，都不忘給科利特寫信表達他的愛意與惦念之情。奇特的是，羅素一再換妻子，卻沒有選擇科利特。在他看來：妻子可換，愛情卻不可以換。大半個世紀，羅素與科利特總是遙遙相望，每年定期一束火紅的玫瑰，盛開到生命的盡頭。
十五、
一般說來，人的本性是利己的，古人有言：最大奉承，人總是留給自己的。而站