想到這兒，慕容文無端的生出些許感慨來，好好一個強大的燕國，之前還威風八面的打退了桓溫第三次北伐，讓這個不可一世的老頭吃盡苦頭；可短短一年，數十萬大軍，竟被西邊的秦國給滅了，滅得如此窩囊、如此讓人難以服氣！
看看現在的秦國朝堂：慕容垂、慕容德、慕容評、慕容瑋、慕容楷、慕容紹、慕容沖、慕容泓、慕容永……簡直就成了慕容氏的祖廟，鮮卑慕容啊，何日才能匡亂復國、重振往昔霸業……
第 四 章 殺俘之爭
石泉鎮位於白勉峽以東，是漢水由西往南的拐角處，鎮子坐落在漢水北岸，沿著鎮子一直往北走六十餘裡，就是通往關中的子午谷的入口。於菟哲西來時，看重石泉鎮要衝的位置，所以留下五百巴族戰士據守此地，石泉也是進入漢川東部的第一處據點。
黑色騎兵兼程急進，出白勉峽，進入河谷東部的丘陵地帶。進入石泉境內後，慕容文便莫名其妙的興奮起來，打馬跑到蒙佐和慕容風身旁，清了清嗓子，興致勃勃道：&ldo;石泉是個小地方，偏偏出了三個赫赫有名的大人物，二位知否？&rdo;
蒙佐笑了笑道：&ldo;漢川人傑地靈，每一處都有一方典故‐‐褒河鎮出了個傾國佳麗褒姒名留千古，石泉鎮卻以雲霧山鬼谷嶺流傳於世。&rdo;
&ldo;正是此說！&rdo;慕容文顯得有些意外，&ldo;這石泉，就是當年鬼谷子隱居之所，名動天下的策士蘇秦、張儀，便是在這石泉境內的雲霧山鬼谷嶺修行。&rdo;說著，抬頭環顧四下：群山不絕、青黃交錯，在暮色中透出幾分俊逸靈秀之色，倒合了雲霧山鬼谷嶺的意境。
蒙佐笑道：&ldo;我也是略知一二而已。為將者，焉能不知龐涓孫臏，蒙佐雖非大才名士，倒也好讀史書傳記，古為今用，受益匪淺。&rdo;
&ldo;蒙將軍所言甚是，方今亂世，堪比戰國之世，鬼谷之道，不比諸子百家，崇尚學以致用，堪稱治世之經典也！&rdo;燕國滅亡前，慕容文一直在北方遊歷，廣習百家之說，尤其是縱橫一派、策士之學；燕亡後，慕容文出山入仕，成為秦國委派在西部的密使。從仇池到漢川，他總會出現在秦軍兵鋒將指之處，憑三寸不爛之舌遊說於各國間，為秦國牟利。
慕容風也道：&ldo;父親曾說，李悝商鞅龐涓孫臏蘇秦張儀，鬼谷子的徒弟個個都是大才，可對他的平生，流傳卻甚少，左右無事，由你這名士給我們講講故事也好。&rdo;
慕容文道：&ldo;相傳鬼谷子為楚人，姓王名栩，晉平公時人，曾在雲夢山與宋人墨翟一同採藥修道。那墨翟就是墨家之祖墨子，其人不畜妻子、雲遊天下，專事濟人利物、拔其苦厄，人不能及。王栩遊歷之餘，潛居鬼谷，人稱鬼谷先生。其人通天徹地、縱覽百家。其所長者：一曰數學，日星象緯、在其掌中，佔往察來、言無不驗；二曰兵學，六韜三略、變化無窮，布陣行兵、鬼神不測；三曰遊學，廣記多聞、明理審勢，出詞吐辯、萬口莫當；四曰出世學，修其養性、服食導引，去病延年、沖舉可俟。所傳弟子，或為當世大才，為七國所用；或身具仙骨，共理出世之事。
鬼谷先生在世時，石泉仍歸楚國。太史公於《史記&iddot;甘茂列傳》中載：蘇代曰，自淆塞至鬼谷，其他形險易皆明知之……使彼來則置之鬼谷，終身勿出。所言之鬼谷，就是咱們身處的雲霧山鬼谷嶺。鬼谷嶺終年雲霧繚繞、古樸神秘、奇山秀水、飛塵罕至，正是鬼谷先生隱居授徒的好去處。&rdo;
見蒙佐與慕容風露出神往之色，慕容文頓了頓，又道：&ldo;沒有人