體理解，必須詳悉熟議，不要人云亦云。接著這兩本書舉了相同的例子。魯哀公問孔子說：“堯舜時代那個國家樂師叫做夔的，聽說他只有一隻腳，是真的嗎？”
孔子說：“那時候舜要把音樂教育普及於於天下，就命令重黎推舉了一個名叫‘夔’的平民。夔制定了基本音調，‘正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。’重黎又要舉薦其他的人，舜卻說：‘在音樂這個領域，有夔一個人就足夠了。’所以說，‘夔一，足也’，不是‘夔，一足也。’”
但是，文學家往往喜歡獨排眾說，另闢蹊徑。《莊子？秋水》就利用魯哀公對於“夔一足”三個字的誤解寫下了著名的寓言：“夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心。夔謂蚿曰：‘吾以一足郟�侄�校�櫛奕繅印＝褡又�僱蜃悖�濫魏危俊���閉飧鱸⒀緣比換褂芯�嗜縹湎佬∷抵懈呤值莩觥�Рǖ�鸕南攣模�髦季褪撬得鰲傲�ㄏ勰劍�閉庵智楦械奈耷罹 ⑽藜恃摹⑽薷�傘�
然而有趣的起點當然還是莊子詼諧生動地把一個謬誤“夔一足”形成了“羨慕蚿（馬陸？）”的概念。妙的是在《山海經？大荒東經》裡，居然真的出現了這種動物：“東海中有流波山，入海七千裡，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足。出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。”
經由不同的動機和書寫，“夔一足”這個因無知而形成的語彙有了自己的意義和……“生命”！本頁旁註：夔（音kuí） 呴（音xǔ） 蹇（音jiǎn） 蚿（音xián） 郟�鄭ㄒ鬰hěn’chuō）
“夔”居然真的成了個一隻腳的怪獸，在神話中呼風喚雨，光照奪目。千古以下，還可以用這個原本就是無知笑話的語詞回頭與“鼠千頭”作成單字巧對，寫出“正樂須知夔一足，邀吟豈聚鼠千頭”這麼洋洋自得、睥睨一世的句子。知者或許不多，賞者卻博趣不少，我越看越覺得故人詩句中的孤憤與戲謔都很值得一笑，忍不住扣指擊節，大笑起來。
張容聽我把這一大套說完，給了我一個“閃電麥昆”式的皺眉，說：“我覺得蠻冷的，沒那麼好笑。你應該多聽相聲，相聲好笑多了我跟你說。”
18。值
看來小孩子的耳朵是全方位接收著所有的訊息的。哪些訊息需要儲藏？分析？整理？運用？——容我斗膽臆測——全憑這孩子的直覺。因為沒有任何一個外人能夠使用理性的教育工具幫上什麼忙。我也經常從孩子忽然冒出來的一句話發現，他們常常“在無意間偷聽”我說了些什麼，並且立刻搶到應用的機會——張宜在今天這個“值”字上提供了一個例子。
最近我總在跟張容討論些跟價值有關的問題。他從學校裡學習得來的結論是“值得就是有用”、“值得就是有意義”、“值得就是不浪費”諸如此類。但是孩子對於語言上的某些邏輯會有“過不去”的懷疑，對於大人強加於他的價值感，他總有閃躲、排除的說法，比方說，“有用的東西很多呀！每一樣東西都值得嗎？”“有意義的事情很多呀，你認為值得，我卻不一定認為值得。”甚至“媽媽認為值得買的東西你總說浪費。”諸如此類。
頂嘴為獨立思考之始——但是我討厭小孩子頂嘴。那一天我趁他在游泳池玩得高興，想起一招兒來，於是借了個題目問他：“你自由式練多久了？十個小時有了吧？”他點點頭。“練得死去活來，還是隻能遊十五公尺，值得嗎？”他又點點頭。“為什麼值得？”“好玩呀！”
“練會了更好玩嗎？”
“會吧？”
“那就是更值得了。”我說，“所以‘值’這個字不止一種‘值’法兒。”
“值”當然是從“直”而來的。直，除了不彎曲、不歪斜、合乎正義、坦白以及作為對縱、豎之形的描述