臺階正好修建主峰前面一座低矮的小山山樑的脊背上，隨山樑上下跌宕起伏。更是古武當山人的慧眼獨具，把攀登山峰的道路選在了這裡，這也是古武當山的靈性所在。
一階階的臺階慢慢從顧子瑤的腳下離去，一階階的臺階連綴成了身後連綿上升的路，一階階的臺階把他緩緩送入古武當山的胸懷。
山路兩旁此時已是滿眼蒼翠，松樹、柏樹、山楊樹、核桃樹，株株入畫；喇叭花、牽牛花、夜來香、野菊花在山風的吹拂下，搖曳飄逸，各色蝴蝶翩翩飛舞其間。近景入像，遠景如畫。
驀然間，再抬頭眺望主峰，懸崖峭壁，突兀而出，怪石林立，威武雄壯，更凸現出主峰的粗曠和陽剛，如巨人，如天神，一座神山的氣質油然浮出！只有真武大帝才配入主此山！正如武當山的另一種釋義：非真武不敢當之也！
顧子瑤神馳間，只見一眾小道士模樣的孩子們跟在一箇中年修士的身後從山上走了下來……
顧子瑤為了不驚擾到這些孩子們，閃身躲在灌木中。
那中年修士帶著小道童們走到一片開闊的平臺之處，眾小弟子列隊排開後，靜待那中年修士的訓導。
中年修士，長袖輕舞，悠然道：“你們都是新進宗派不久的記名弟子，此番為師先給你們講授一番我武當的功法奧義。”
小弟子們都瞪大了眼睛用好奇的目光望向那師父，齊齊鼓掌，個個拍的小手通紅。
那中年修士示意眾弟子掌聲停歇，繼續道：“我武當派的功法，主要是傳承於先祖的“太極”二字，那麼這太極二字又是何種意義呢？我下面就要說了，你們都記好：這太：大字多一點，由“大”和“丶”構成，一個表示大，一個表示小。太極即是說大到了極點，又小到了極點。也即“其大無外，其小無內”。有以下涵義：第一，“太極”一詞是表示“太空的中心”的意思。代表著上古仙人對宇宙大爆炸之後狀態的抽象理解。而據我派前輩上神認為：大約一百三十五億年前，無極的混沌狀態起波瀾。不知名的物質相互碰撞，碰撞使不知名的物質產生磁性。磁性又使不知名物質相互吸引，不停地聚集在一起。太極（白上黑下、順時針方向）聚集在一起的不知名物質繼續相互碰撞，碰撞使到不知名的物質產生了高溫。體積和溫度不斷提高，體積越來越大，溫度越來越高。終於，溫度和體積到達了極限，發生了前所未有的“宇宙大爆炸”！
宇宙大爆炸時，在相互的作用力之下，大部分極高溫度的物質被瞬間推向外部，形成了一個巨大的虛無空間，古聖先賢在典籍中把這個空間稱之為“太虛”。“太虛”就是我們所認識的“太空”。“太空”指的是一個極度巨大的虛無空間。在這個空間裡已經可以區分出上下，左右，前後。古聖先賢把“前後，左右，上下”稱之為“**”或者“宇宙”。正，反宇宙創生…太極圖宇宙大爆炸時，在相互的作用力之下，小部分高溫的物質被擠壓在爆炸的中心點上。這個中心點亦即是“太虛”的中心點，古聖先賢典籍中把這個太虛的中心點稱之為“太極”。
在“太極”中物質繼續相互碰撞，相互吸引，產生著高溫，散發著光芒。它就是萬物之源，我們賴以生存的“太陽”。宇宙由沒有中心點的混沌狀態變成了有中心點的太空，古聖先賢稱之為“無極生太極”。正，反粒子產生…太極圖！
第二，“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”
太極的終極奧義是“無極而生“正所謂：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。我派的發力和技巧都是拳的內勁的運用！太極是以意引氣，無機而發！多練靜坐練氣！能在運氣時讓氣呈螺旋狀發出！要練到收發自如！就可以體會到沾，斬，翻，