司空見慣。兩個多月裡，需要魚寒做出裁決的鬥毆事件中，起因大同小異的就已經超過了九成！就在前些天，卜旎都還因為有一口鐵鍋而和柏博望聯合起來與自家遠方親戚打理的小寨進行了一場規模同樣不小的群毆呢。
“本官雖已對此事原委有了些許瞭解，卻也不能只聽信一面之詞。還望大叔您能體會本官難處切莫著急上火，等救治完傷患與務汪頭人對質之後再容本官考慮該如何處置？”幾十文錢的事，若是換做了蹲在和武州等地的那些同僚們來處理，或許也就乾脆自掏腰包解決了，畢竟地方的穩定最重要麼，花錢能解決的事就不算個事。但坐擁數千貫家財的魚寒卻不打算這樣做，這其中除了那個不可告人的陰謀之外，還在於他不想讓本地人養成這個壞習慣。
“大人您這話可就見外了，草民就是再不識禮儀也不會對您有所怨言！”自家人打架讓朝廷命官賠錢？佧甘頭人還真沒無恥到那種地步。他來找魚寒傾述的原因很簡單，就是不想被誤認為不服王化成天吃飽了閒得沒事就瞎胡鬧的蠻夷。而那個明顯的推脫藉口，卻被他理所當然地認做了新來的招撫使大人行事謹慎公允不會偏聽偏信的最直接證據。
“凌兄，趕緊給佧甘頭人安排個住處！再去買兩隻山雞給燉上，一會給送過去讓頭人先墊墊肚子。”賠償金是肯定不會給的，但人家既然大老遠地來了就必須秉著基本禮儀好吃好喝地招待著，因為魚寒也不敢保證將來不會將對方列為自己的招攬目標。
早就習慣了這種處理的方式，佧甘頭人也沒再多說什麼就隨著凌文佑一同離去。魚寒卻只能苦笑著搖了搖頭，也幸虧自己現在寄居的地方不是正規衙門，否則那什麼鳴冤鼓還不早被人敲破喊起了委屈？
“元晦先生，您看這些事該如何處理？”趕在下一波苦主到來前，魚寒把朱熹等人給請到了屋內。指點著那一大摞的文書，已經被折騰兩個多月的魚寒覺得必須對原定的行動方案做出一些細微調整，否則僅是聽人講述這些雞毛蒜皮的小事都能讓他忙得無暇分身，哪還有空閒去打造屬於自己的勢力？
“無解！”朱熹的回答很簡潔明瞭，卻足以讓人感到前途一片黑暗。
“為啥啊？”不指望朱熹能給出什麼切實可行的建議，只想憑藉他的學識在朝廷律法之中給尋找出那麼幾條糊弄人的藉口，卻沒想到最終得到的回答竟是這樣。恨不得真將這個最近愛上給人潑涼水的榆木腦袋拖出去套上麻袋一頓痛揍，魚寒用拖長聲調的方式表達了自己心中的不滿。
“汝這孽障且說說，此地民眾本性善良淳樸，卻為何常因些許微不足道的小事而大動干戈甚至不惜以性命相搏？”還是和以往差不多，沒有給出任何意見，就先提出了個並不容易回答的問題。正所謂授人以漁不如授人以漁，朱熹這麼做就是想要逼迫魚寒漸漸融入到這個時代中去開始習慣於**思考，學會透過表象直接探究事物的本質從中找出能夠產生矛盾的根源。
“為何？”純屬習慣性的犯懶，卻地發現朱熹根本就沒有繼續揭曉謎底的打算，隱約感受到了上官倩妤目光中的失望與鄙夷，魚寒突然腦中靈光一閃想到了一句俗話叫做“窮山惡水出刁民”！
西南地區的少數民族是刁民嗎？答案當然是否定的。事實上正如朱熹所評價的那樣，此地居民大都勤勞樸實。在小寨中居住了這麼久，除了當初瘧疾流行和隨後舉行的聚會之外，魚寒等人看到的都是村民們忙碌的身影。若不是派出了最擅長拍人馬屁的凌文佑前去交涉，就連公平交易採買日常所需這種行為都會被村民們誤認為是一種羞辱，是在無言地指責他們沒能盡到地主之誼。
但偏偏此地村民又會唯恐天下不亂似的為了點小事而成天打鬧不休，究其原因也恰好就在於那個“窮”字。若是收入能過維持日常所需，誰吃飽了撐著會為幾十文