層面的，簡單的說就是眼見為實。只有看到的東西，才被認為是存在的。看不到的東西就認為不存在，這麼這種思想只是停留在太極這個層面。抱著這個態度去看黃帝內經的話，只能得出一個結論，這本書就是mi信。
所以一個人的世界觀很重要的，一個人受到的教育對其的影響是深遠的，要正確解讀黃帝內經，必須拋開現代文明對自己所造成的影響。不然我說的這些東西，你們是無法理解的。
黃帝內經開篇說道：“昔在黃帝，生而神臁��醵�苧裕�錐�啐R，長而敦敏，成而登天。”
這段的意思，最後一句是個隱語，也是個雙關語。成而登天。表面意思是成年後登上天子之位，一統華夏。暗地裡指黃帝飛昇做了神仙，暗地裡說黃帝是一位道家修行者。所以上古真天論排第一篇，就是為了點明主旨之所在，也隱隱暗示，這部書其實明面上是醫經，實際上是道經。並且上古真天論一直是後世爭論的焦點，為什麼成為焦點，哪個地方引起爭論。就是因為這句：黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸jing氣，獨立守神，肌rou若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，眨�端臅r，去世離俗，積jing全神，擼�刑斕刂�g，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。其次有攏�蘇擼�幪斕刂�停瑥陌孫L之理，適嗜yu於世俗之間。無恚嗔之心，行不yu離於世，被服章，舉不yu觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，jing神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，像似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。
爭論的焦點在於上古真人，和至人上。這個形容上古真人和至人的話太誇張了吧，顯得那麼的不真實，跟古人嚴謹的作風不相符啊。這分明說的是神仙啊，神仙的話語出現在了醫術上能嚴謹麼？所以歷代學者對這一點都爭論不已，有說mi信的，有說糟粕的，反對聲居多，有人甚至利用這一點來攻擊黃帝內經。而黃帝內經課上，老師也是迅速的帶過，絕不過多的停留。為啥，老師不敢講啊，這是mi信啊，這是糟粕啊，怎麼能講呢？
其實上古天真論之所以作為黃帝內經的首篇，就是黃帝內經的一個宗旨所在，點題所在，開篇點明黃帝內經其實是道經。而修行當然是道家的使命。修行最上等就是上古真人，其次就是至人，在其次就是聖賢，最後就是凡人的養生了，按這個層次劃分的。黃帝內經告訴我們，這個世界上是有神仙的，但是呢，隨著世道的變遷，神仙越來越少了，能夠達到一定層次的人也越來越少了。所以從上古真人到凡人，也正是道家五太的一個分化趨勢。隨著時間的推移，宇宙會變得越來越複雜，我們人類作為個體來說，我們的社會xing會變得越來越複雜，情感越來越雜luàn，當然等級也越來越低下，層次越來越地下，根本達不到神仙的境界，連聖賢的境界都達不到了，只能做個凡人。但是隨著時間推移，連凡夫俗子的質量都做不好了，生活規律失衡，yu望叢生，從而導致了疾病的產生。這本書的目的就是從太素這個層次上，來揭示一些人體奧秘，以及疾病是怎麼產生的，在人體怎麼發展的。也算是對凡人界做出一點貢獻。以上這些就是黃帝內經的主旨。；
看到這裡，大家可能覺得有點異樣的感覺。其實道家一直以來的宗旨就是內修真，外積累功德。黃帝內經就是濟世之書，也是古代先賢留給我們的寶貴資料，是無法用金錢來衡量的。
我這這裡為黃帝內經正本清源，也是想讓大家認識一下其本來面目。黃帝內經裡面沒有糟粕，更沒有mi信，只是現代的專家和教授不理解造成的，還有一些政治的因素在裡面。大家