霜”狼毒畏密陀僧，巴豆畏牽牛，丁香畏鬱金，川烏、草烏畏犀角，牙硝畏三稜，官桂畏赤石脂，人參畏五靈脂。”
顧飛笑道：“背的很熟啊”可惜呀，你背這些東西沒什麼意義的。
這個十八反十九畏”應該是元朝左右時期才開始流傳的。在傷寒論裡面，有專mén甘草跟甘遂一塊配伍的方子，而別思邈的千金方中，也有很多一起配伍這些禁忌yào的方子。現實當中我也常用烏頭配半夏，治療風溼xing類的疾病效果很好。所以這些東西是沒有任何道理可言的，不論是yào理上，還是現代儀器化驗其成分上都說不出原因來，所以這個東西不知道是哪個醫生提出的，可惜啊，竟然被歷代醫生視為經典，輕易不敢越雷池，真是可笑啊。你仔細看看這些yào物，其實大部分都是有毒xing的yào物，有些甚至有劇毒。這類的yào物”不管什麼時候用都要謹慎，跟十八反沒有關係。這種沒根據，沒道理的東西，偏偏流傳了下來。也說明漢唐以後，中醫的衰敗。中醫的衰敗的標準是什麼？就是脫離經典，胡luàn編造理論。不論從醫理上”還是yào理上，都出現了這種情況。狼毒，砒霜，烏頭這類劇毒yào物，有點常識的人也會知道”
不管什麼十八反，十九畏，也是不能隨便就用的，用不好要出人命的。
所以你提的這個問題，真的意義不大。該用的時候就用，不該用的時候就不要用，不需要考慮什麼禁忌。”
那個nv生說道：“暈死，竟然是這樣的答案。你的回答完全跟教科書不一樣。”
顧飛笑道：“我的答案要是跟教科書一樣，你們還找我幹啥。
中醫大學教科書就是約束中醫的工具，學生們背了一肚子條條框框，一肚子的禁忌”這也不能用，那也不能用”那你還看什麼病？當什麼醫生？所以中醫教科書的東西不要太當真，看看就行了，考試的時候用。真要是看病的時候，你要是再用，那麼就是典型的庸醫了。這樣說我給你的忠告。”
十八反，十九畏的說法”在歷史上出現的奇怪。明明唐代的時候，醫書裡面沒有這些禁忌，到了明清時期不知不覺就流行起來，以至於現在的教科書還在延續這種觀點，甚至還寫進了yào典。凡是觸犯了這些禁忌的方子，必須醫生本人簽字，yào店才給抓。真是一點道理都沒有。為啥早期經典沒出現的東西，後期出現了？這些沒根據的說法，yào典竟然也採用，根本不是實事求是的做法。所以中醫的yào典需要改草，這種中醫的誤區比比皆是。明清以後，以誤傳誤，以訛傳訛，導致中醫衰敗很
397章 搭脈
碩飛接著說道：“後世朝代”看似中醫得到展，其實不然。本書實時更新8現在提起中醫名人來，很少人能想到張仲景，往往會提到李時珍。尤其以前的初中或者高中課本上，對於明清朝代的中醫宣傳比較多，這樣就造成了一種假象。往往提起中醫名人來說，就光知道扁鳩華佗之類的，他們也許醫術高明，但是他們並沒有流傳下來醫術，所以說對於後世的影響是不大的。真正一個好的中醫，不單純是要看好多少病的，還需要把自己的心得體會寫下來流傳後世的。但是這個著書立說又是非常慎重的一件事情，假如自己的水平不夠，又會誤了後人。所以在古代，寫書是非常慎重的一件事情。
跟現在完全不一樣的，現在寫書，只要是賺錢，就可以隨便寫的，對於自己的書所造成的影響根本不去考慮的。所以說，過去書籍少，現在的書卻多。但是反過來，過去的書往往都是經典，可以讀一生的。而現在的書，看完一遍都嫌多了。過去人很看重讀書，認為知識是無價的。而現代人沒有多少人去讀書，覺得知識無用。在日本城市裡面，經常有十幾層的書店，而在我們國家城市裡，高層的全是酒店。從這個現