了，他就和商會會長一起去找翻譯官，聲稱被抓的是自己的生意合夥人，然後塞了一包鈔票過去。
審訊的時候，日本軍官氣勢洶洶地問，共產黨幹部慷慨激昂地答，漢奸翻譯官亂七八糟地兩頭胡說，誰也弄不清在講些什麼。審訊結束，鬼子問：“他的，良民的？毛猴子的？”翻譯說：“良民的幹活。”
於是就放人了。
“金濟魚挺進隊”也開展反奸除惡活動，但政策尺度略有出入。
有一次，金鄉埠西村村民因害怕遭敵人的燒殺報復，集合數百人去填平游擊隊挖的破路溝壕。區幹部帶兩名戰士前往勸阻，向空中打了兩槍。原以為群眾聽見鳴槍就會散去，不料卻有百餘人蜂擁而上，將我區幹部和戰土扭到村後活埋了。區長聽說金濟魚挺進隊正在金鄉活動，急忙跑去求援。
遲殿文聽完彙報大怒，派部隊去把領頭的壞分子抓來，部下們立刻唱著軍歌出發了。遲殿文部隊的軍歌通俗易懂，歌詞大意是：“天羅羅，地羅羅，人家死了咱活著；人家的馬，咱騎著；人家的地，咱種著；人家的房子咱住著，你說快活不快活……”
罪犯抓到，遲殿文開始審問。
“老大，貴姓？”
如果照實回答姓趙錢孫李周吳鄭王，對不起； 不用問案情，直接拖出去斃了。
碰到一位這麼回答的：“在家從父姓，出門改姓潘。”
有門！接著問：
“西北乾坤一塊雲，一朵蓮花開滿盆。”
“上打君，下打民，不打安清一家人。”
啊，原來是自家兄弟。先打一頓板子，然後請上席喝酒。
區長有意見也沒辦法，人家這叫快刀不殺一家人。
第二十二章
毫無疑問，遲殿文的“金濟魚挺進隊”是帶有強烈會道門色彩的地方武裝。
山東歷來是豪強聚集之地，據統計，1938年，山東境內帶有土匪或會道門色彩的武裝有近一百萬人之多。對這些民間武裝，國民黨是加以利用的。以沈鴻烈為代表的本土派系，包括魯西王金祥、齊子修，湖西孫良誠、朱世勤，對地方勢力的影響都很大。同時，日本人也專設有“會道門工作部”，有計劃地培植漢奸為其服務。這樣，就使得會道門和土匪武裝多成為了偽、頑主要的後備力量。
共產黨也十分重視針對這部分武裝力量開展工作。1938年，中共中央在給中共山東省委的指示信中明確指出：“山東為土匪最多的地區，必須對他們有正確的政策。總的方針應當是爭取他們抗日。當他們還是抗日時，我們不應去削弱或瓦解他們的部隊……當他們為日寇所利用時，應當使他們一方面去敷衍日寇，一面與我們保持善意的中立。”在實際工作中，我黨充分認識到會道門落後、迷信、破壞性較大的一面，因此採取了“先作耐心的爭取教育工作，設法勸導其散夥、參加農村生活，最終使其參加抗戰”的策略，並且“對怙惡不悛的，堅決予以剿滅，以安定民主秩序”。
這樣的結果是：到抗日戰爭結束時，國民黨政府控制的地區，會道門及土匪活動經過戰爭有增無減；而在共產黨控制的地區，影響政權建設的地方惡勢力已基本消失。
遲殿文之所以能和八路軍保持長期的合作關係，除了他本身具有的單純的反抗侵略的民族意識之外，還因為他本身不是地主，他的“金濟魚挺進隊”也不具有地方聯莊性質，成員多是販夫走卒、青幫弟子，沒有大的野心，在立場上比較中立，其活動範圍也在敵佔區和邊緣游擊區，不至於和共產黨爭人、爭槍、爭地盤。
1943年下半年，隨著根據地建設的發展擴大，冀魯豫政府宣佈“凡參加一切非法秘密團體者，應立即退出，並