度。
修外功是修仙過程中極為重要的一門功課，也是道家“和光同塵”的必要經歷，是讓修煉仙術之人透過入世修煉來提高“功”和“術”的運用水平，而且在入世修行的過程中，以道術順應天道濟世救人時功力增長尤其快速，功德大的甚至能夠減輕渡劫的危險程度，所以修仙者經常變化形貌掩藏身份出沒於凡間做些善事積修外功。
遊方郎中很快地擺好地攤，一塊五尺見方油膩得看不出原來色彩的氈毯之上密密地陳列著幾十樣草藥，中間最醒目的位置擺著十幾個瓷瓶和一摞黃符紙。
此人生得乾癟瘦小，腦袋呈倒尖三角模樣，頭髮稀疏枯黃，額頂漸禿，鼠目濃眉，蔥鼻暴牙，唇上兩撇八字鬍，長相頗有些猥瑣，身上一件補丁摞補丁、皺巴巴、髒兮兮的短衫，領口敞開，露出胸前排骨，脖子上用青繩掛了一塊一寸大小、生了銅鏽的八卦銅鏡，顯得不倫不類。
這人說話的嗓門很大，中氣充足，任憑周圍亂哄哄的聲音如何大，他自我吹噓的吆喝聲依舊清晰地傳進了每個人的耳中。他自稱華元朔，是神醫華陀的多少代直系後人，繼承祖學，醫術獨步天下，人送外號“氣死閻王”，他採的藥無一不是天上地下孤絕獨存的仙根神草，配的藥無一不有活死人肉白骨的神效，無論多重的病到了他藥到病除，疑難雜症更是沒有治不好的。
華元朔唾沫四濺地吹噓了小半個時辰，舉出無數個活例做佐證，講得活靈活現，不由人不信服，四周圍聚的村民和看熱鬧閒人越來越多。
對這樣的自我吹噓，陶勳感覺十分熟悉，想當年孫思正也是這麼幹的，反正這種活最要緊的就是不怕將牛吹得在天上砸出個大洞，若不能在一開始用話語鎮住攤前的人讓他們將信將疑，後面的買賣就沒法做下去。
村裡人半信半疑，於是有人扶過來一個老者道：“這是張老漢，去年開始腿腳莫名其妙地劇癢難熬，一撓就破皮，破皮就流膿水，膿水流到哪裡就爛到哪裡，瘡口總要個把月才能長好，吃了無數偏方也不見好。你本事那麼大就治好他，我們才信你，不然就是吹牛放屁。”
華元朔吹鬍子瞪眼地回應：“我老華從來不吹牛，要是吹牛就是你孫子。”走過去抓起張老漢的左手象模象樣地診脈，一邊問道：“你老有六十多了吧？”
“沒有，沒有，虛歲六十三。”
“家裡種了幾畝田呢？”
“三十七畝四分。”
“年紀這麼大了還一個人種三十七畝地？”
旁邊人嘲笑道：“你這個郎中胡說八道，張老漢有四個兒子，哪裡用得著他親自下地。”
另一人駁道：“他家老大和老二已經分家出去了，老三有腳不利索，老四才十一歲，可不就是靠他一個人種田嗎。”
被駁的人不服氣地道：“老大老二不是借走了張老漢三十畝地嗎？”
“借是借了，那兩小子三天兩頭不下地，平常還不是張老漢自己種。”
一個農婦嘆道：“張老漢命苦，家裡的好地都被不孝順的兩個兒子搶走了，只剩下爛水溝旁的沼地，種什麼不長什麼，自打得上這怪病後連地也下不了，可苦了他家的老三和老四。”
張老漢對鄉親的議論勾起滿腹傷心，聲音哽咽著老眼裡滾出兩行濁淚。
華元朔嘎嘎地怪笑道：“這算什麼，誰讓他當初要整出這兩個不孝子？當時把他們直接射到牆上不就沒現在的苦吃嗎？”
眾人鬨然大笑。有人罵道：“你這張嘴真缺德，小心菩薩報應你。”
第七章 賣藥郎中（下）
華元朔擠眉弄眼地笑道：“嘿嘿，張老漢的兩個不孝子都還沒遭報應，菩薩憑啥要先報應我？”
另一人道：“我瞧城裡的醫生看病的時候也問問題，但問的